شعر في زلباني: في ص ٢٨٩ ج ٢ من نفح الطيب، ١٣٩ من الكتاب رقم ٦٤٨ شعر، المجموع رقم ٦٧٨ شعر أول ص ٥٨، مراتع الغزلان ص ٨٥، قطف الأزهار (رقم ٦٥٣ أدب) آخر ص ٣٢٠.
ما يعول عليه في المضاف والمضاف إليه ج ١ ص ٩٢: أبو السمح: هو الزلبياء. هكذا ولعله محرف عن زلابية أو الزلابياء. وراجع المرصع. انظر حرف الميم في كراس الأمثال. والكتاب رقم ٥٦٥ شعر وابن إياس ج ٢ ص ٢٧٤: شخص يقال له زلابية، وشعر فيه ونادرة.
زلط: زَلَط اللقمة: أي استْرطها (١)، وهو يرادفه لأن الزَّلْط يستعمل بما يسهل بلعه بخلاف الزغط فهو عام. زلط اللقمة، ولقمة زَلْط: انظر مادة زرط وسرط في اللسان. ونرى أنه أصل زلط. ويجوز أن يكون محرفا من مادة زرد - أي ازدرد - والأول أقرب، لأن السرط البلع بسهولة، وهو مراد العامة بالزلط.
خلاصة الأثر ج ١ ص ٤٩٣: بيت فيه زلط بمعنى بلع. أبو شادوف آخر ص ١٨٢: اشتقاق الزلط. ديوان المعمار ص ٥٨: زلط بمعنى بلع، وتورية بالزلط، أي الحجارة.
والزَّلط: نوع من الحصباء. ص ٢٤٠ من الكتاب رقم ٦٤٨ شعر: مقطوع فيه زلط، أي حجارة.
(١) في الأصل: اسطرتها. سبق قلم - نصار.
٤ / ٤٠