وقد استعمل العرب المضاعف في الأزهار، فقالوا: منثور مضاعف، في منثور مجوز. البحتري ج ٢ ص ٩٧: ورد مضاعف. حلبة الكميت ص ٢٠٧: وردة مضعفة في مقطوع، وفي أول ٢٠٨: مضاعف: جلوة المذاكرة ص ٤٥: مقطوع في وردة مضاعفة، وآخر ص ١٩٤: نرجس مضعف. قطف الأزهار - رقم ٦٥٣ أدب - ص ٣٨: ورد مضاعف. مضعف: في شعر البهاء زهير، في خزانة ابن حجة ص ٤٦. مطالع البدور ج ١ ص ١٠٣: بيت فيه النرجس المضاعف. إنسان العيون في سادس القرون، آخر ص ٢٢٨: نرجسها المضاعف، في بيت، وفي آخر ٣٨٣ للبهاء زهير.
المطرزي على المقامات، أواخر ص ٣٨٩: ثوب متآم: وهو الذي سداه ولحمته طاقان.
المعتبر للزركشي - رقم ٤٥١ حديث - ص ٣٧٤: كلام في الزوج، وأن الصواب: زوجان. الأضداد - رقم ٣٨٩ لغة - ص ١٦٥ إلى ١٦٧: الزوج: الفرد، وهو أيضا الزوج، وتفصيل الكلام في ذلك.
رأيت في كتاب في الفروسية، قديم كُتب زمن الجراكسة، وبه رسوم، هذه الجملة: «ميدان حلزون مربع تركي مزوج» ويظهر أن العامة قلبوا بعد ذلك، أي عامية على عامية.
المغالون في الحمام: أي الغُواة يسمون زوج الحمام: قصًّا، وذكر في القاف.
جوزة: التي يشربون فيها الحشيش والتُّنباك، وهي فصيحة، لأنها جوزة النارجيل المسمى عند العامة بجوز الهند. وسيأتي بعد هذا. الجبرتي ج ٤ ص ٢١٣: يشربون الجوزة.
٣ / ٦٣