جورة: الشجرة، راجعها فإن لم توجد فيرادفها: حفرة أو حفيرة، وركية. وقالوا: الجُب: لحفرة العنب خاصة: انظر اللسان أواخر ص ٢٤٣: مادة «جبب».
والجورة: التي تعمل حول الشجرة لتسقى، اسمها عند العامة: الدّار، وذكرت في الدال.
الفَقير: البئر تغرس فيها الفسيلة عن «القاموس»: فقَّر الودية أو الفسيلة: حفر لها فقيرا ليغرسها فيه.
جوزْ: الجوز عندهم: هو الزوج، فقلبوا فيه، وكذلك يقولون: جوز فراخ، وقد ذكرنا في المقدمة - عند الكلام على الحروف - ما في صبح الأعشى. وجوز المرأة: أي زوجها، ولم يقولوا: جوزة الرّجل، كما أطلق العرب الزوج على المرأة، وكذلك الزوجة: بالتاء. المزهر ج ٢ ص ١٩٠.
زوجة بالتاء، وانظر إنكار الأصمعي لزوجة - مع أنها فصيحة. المزهر ج ١ ص ١٠٦. المذكر والمؤنث للفراء ص ٢٣ فصيحة. المزهر ج ١ ص ١٠٦. المذكر والمؤنث للفراء ص ٢٣ و٣٠: زوج عند أهل الحجاز، وزوجة عند نجد، المذكر والمؤنث لابن جنى، أواخر ص ١٠: الزوج والزوجة في لغة الحجاز ونجد. مادة (زوج) في المصباح: الحجاز: زوج، ونجد وسائر العرب: زوجة، مجالس أبي مسلم» ص ١٢٩ - ١٣١، وشرح كفاية المتحفظ ص ١٢١، وألف باء ج ١
٣ / ٦١