الحدِيث الثّاني:
[٤١٦]: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، [عَنْ النَّبِيِّ - ﷺ -، قَالَ: «مَنْ أَعْتَقَ] (٢) شِقْصًا [له] (٣) مِنْ مَمْلُوكٍ؛ فَعَلَيْهِ خَلاصُهُ [في] (٤) مَالِهِ. [فَإنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ: قُوِّمَ المَمْلُوكُ قِيمَةَ عَدْلٍ، ثُمَّ] (٥) اسْتُسْعِيَ الْعَبْدُ غيرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ» (٦).
قوله: «قَالَ: مَن أعْتَق»: أي: «أنّه قَالَ». و«مَن» شرطيّة، تقَدّمت [...] (٧). و«شقصًا» مفعُولٌ به، و«لَه» صِفَة [لـ«شقص»، و«مِن مملوك»] (٨) يتعَلّق بمُتعَلّق الصّفَة. ويصحّ أنْ يتَعَلّق [«له» بصفة] (٩) لـ«مملُوك»، تقَدّم؛ فانتَصَب على الحال.
قوله: «[فعَليه خَلاصه في مَاله] (١٠)»: «الفَاء» جَوَابُ الشّرط، و«عَليه» يتعَلّق بخَبر عَن «خَلَاصه»، و«في مَاله» يتعَلّق بـ«خَلَاصه». ويحتمل أنْ [... ....] (١١) الخبر.
ولو نصب «خَلاصه» لجاز على [شذوذه] (١٢)، ويكون مِن باب الإغراء، نحو
(١) كذا يظهر لي بالأصل. وفي (ب): «تقويم في باقيه».
(٢) تآكل بالأصل بقدر عشر كلمات تقريبًا.
(٣) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب). وليست بالعمدة.
(٤) بالنسخ: «من». والصّواب المثبت، وعليه الشّرح.
(٥) تآكل بالأصل بقَدر عشر كلمات.
(٦) رواه البخاري (٢٤٩٢) في الشركة، ومسلم (١٥٠٣) في العتق.
(٧) تآكل بالأصل بقدر ثلاث كلمات. ولعل المراد: أنها تقدّمَت فرُفعت على الابتداء. والله أعلم.
(٨) تآكل بالأصل بقدر ثلاث كلمات، يظهر منها: «لش ... وك».
(٩) تآكل بالأصل بقدر كلمتين. والمثبت من النظير.
(١٠) تآكل بالأصل.
(١١) تآكل بالأصل بقدر كلمتين.
(١٢) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٢) تآكل بالأصل بقدر عشر كلمات تقريبًا.
(٣) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب). وليست بالعمدة.
(٤) بالنسخ: «من». والصّواب المثبت، وعليه الشّرح.
(٥) تآكل بالأصل بقَدر عشر كلمات.
(٦) رواه البخاري (٢٤٩٢) في الشركة، ومسلم (١٥٠٣) في العتق.
(٧) تآكل بالأصل بقدر ثلاث كلمات. ولعل المراد: أنها تقدّمَت فرُفعت على الابتداء. والله أعلم.
(٨) تآكل بالأصل بقدر ثلاث كلمات، يظهر منها: «لش ... وك».
(٩) تآكل بالأصل بقدر كلمتين. والمثبت من النظير.
(١٠) تآكل بالأصل.
(١١) تآكل بالأصل بقدر كلمتين.
(١٢) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
٣ / ٥٥٢