[قوله] (١): «قُوّم عليه قيمة عَدْل».
قَالَ ابنُ الأثير: المراد بـ«تقويم عَدْل»: «تحديد عَدْل» (٢)؛ فعلى هَذَا تكون «قيمة» بمَعْنى «تقويم»، [...] (٣) بمَعْنى مَصْدَر مختَصّ. والمراد: «تقويم رَجُل عَدْل».
قَالَ صَاحِبُ «الصّحاح»: «القيمَة» واحدة «القِيَم»، [وأصلُه «الواو»] (٤)؛ لأنّه يقُوم مَقَام الشيء. يُقَال: «قَوَّمْتُ السّلْعَة تقويمًا». (٥)
قلت: أو يكُون التقدير: «قُوِّم عَليه [بقيمة ... ...] (٦) [يعني] (٧):»بقيمة [تقويم] (٨) عَدْل«، ثُمّ حَذف حَرْف الجر، وعَدّى الفِعْل إليه بنفسه، وحَذف»تقويم«[...] (٩)، ثُم أضَاف»القيمة«إلى»العَدْل«، وهَذا مِن بلاغَته وفَصَاحته وجَوامِع كَلِمه - ﷺ -. [...
قوله] (١٠):»فأعْطَى شُرَكَاءه حصصهم«:»أعْطَى«مبني للمفْعُول، يتعَدّى إلى
(١) تآكل بالأصل بقدر كلمة.
(٢) انظر: النهاية لابن الأثير (٤/ ١٢٥).
(٣) تآكل بالأصل بقدر كلمة، ولعلها:»فهي«.
(٤) تآكل بالأصل، يظهر بأوله:»وأصل«.
(٥) انظر: الصّحاح (٥/ ٢٠١٧).
(٦) تآكل بالأصل بقدر ثلاث كلمات، يظهر بأولها:»بقي«.
(٧) غير واضحة بالأصل. وفي (ب):»معنى".
(٨) طمس بالأصل. والمثبت من (ب).
(٩) تآكل بالأصل بقدر أربع كلمات.
(١٠) تآكل بالأصل بقدر أربع كلمات تقريبًا.
(٢) انظر: النهاية لابن الأثير (٤/ ١٢٥).
(٣) تآكل بالأصل بقدر كلمة، ولعلها:»فهي«.
(٤) تآكل بالأصل، يظهر بأوله:»وأصل«.
(٥) انظر: الصّحاح (٥/ ٢٠١٧).
(٦) تآكل بالأصل بقدر ثلاث كلمات، يظهر بأولها:»بقي«.
(٧) غير واضحة بالأصل. وفي (ب):»معنى".
(٨) طمس بالأصل. والمثبت من (ب).
(٩) تآكل بالأصل بقدر أربع كلمات.
(١٠) تآكل بالأصل بقدر أربع كلمات تقريبًا.
٣ / ٥٥٠