العدة في إعراب العمدة — الصفحة ١٧٩٧

[سَبيل الله»: ... خبر] (١).
والجملة [من «أي» والمضاف والخبر] (٢) في محلّ مفْعُول [«سُئِل»] (٣) الثّاني.
و«سَأَل» يتعَدّى بنَفْسه، ويتعَدّى [بحَرْف الجر، إمّا بـ«عَن»] (٤)، وإمّا بـ«الباء». [ويتعدّى إلى المفعول] (٥) الثّاني؛ فتَعْمَل [«سُئل» بالجمْلَة] (٦). وعُلّقَت وإنْ لم تكُن مِن [أفْعَال القُلوب لأنها] (٧) سَبَب [العِلْم، فأجْرَى السّبب مجرَى المسبّب، قال الله تعالى: ﴿سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ﴾ [القلم: ٤٠].
وتجيء «سَأل» بمَعنى «طلب»، قال تعالى: ﴿اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ﴾ [البقرة: ٦١] أي: «مَا طَلَبْتُم»] (٨). (٩)
وتكُون [ق ٢٣٢] «أيّ» شَرْطًا، نحو: ﴿أَيًّا مَا تَدْعُوا﴾ [الإسراء: ١١٠]،
(١) تآكل بالأصل بقدر ست كلمات، وبآخرها: «بر».
(٢) تآكل بالأصل بقدر أربع كلمات، يظهر بآخرها: «ر». ولعل المثبت الصواب. وقد استعنت فيه بنظائره.
(٣) بالنسخ: «سأل».
(٤) تآكل بالأصل بقدر أربع كلمات. والمثبت من النظير.
(٥) تآكل بالأصل بقدر ثلاث كلمات، يظهر بأولها: «و...» وبأخرها: «عول». والمثبت بالاستعانة بالنظير. ولعله صواب. والله أعلم.
(٦) غير واضحة بالأصل. وفي (ب): «محل الجملة».
(٧) تآكل بالأصل بقدر أربع كلمات. والمثبت من النظير.
(٨) تآكل وقلة حبر بالأصل. والمثبت ما يظهر منها تقريبًا، مع الاستعانة بالنظير.
(٩) انظر: تفسير ابن كثير، ط دار طيبة، (١/ ٢٨٢)، البحر المحيط (١/ ٣٥٥، ٣٧٤، ٣٧٧)، (٢/ ٣٤٩)، (٥/ ٢٣٧)، إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث النبوي (ص ١٧، ١٥٨، ١٩٣)، مرقاة المفاتيح (٦/ ٢٦٤٢)، عقود الزبرجد (٣/ ١٥٥)، اللباب في علل البناء والإعراب (٢/ ٨٦، ٨٧)، شرح المفصل (٥/ ١٢٩)، مغني اللبيب (ص ٦٦٨)، شرح التصريح (١/ ١٥٨)، تاج العروس (٢٩/ ١٥٧).
٣ ‏/ ٥٤٦