بابٌ: لا تُجزِئُ في رَقَبَةٍ واجِبَةٍ رَقَبَةٌ تُشتَرَى بشَرطِ أن تُعتَقَ
١٥٣٦٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ الحَسَنِ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، أنَّه بَلَغَه أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ سُئلَ عن الرَّقَبَةِ الواجِبَةِ، هَل تُشتَرَى بشَرطٍ؟ فقالَ: لا (٣).
بابُ مَن له الكَفارَةُ بالصّيامِ
قال اللهُ تبارك وتعالى: ﴿فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا﴾ ﴿فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا﴾ [المجادلة: ٤].
(١) في س: "الصيفى"، وفى ص ٨: "العصى"، وفى م: "الضبعى". وينظر الأنساب ٤/ ٢١٣، وقد تقدم على الصواب في (٣٨٥٧، ٦٧٣٥).
(٢) أخرجه النسائى (٣٦٥٥)، وابن حبان (١٨٩) من طريق هشام بن عبد الملك به. وأحمد (١٧٩٤٥)، وأبو داود (٣٢٨٣) من طريق حماد به. وقال الألبانى في صحيح أبى داود (٢٨١٠): حسن صحيح.
(٣) مالك في الموطأ برواية ابن بكير (١٦/ ٣ و- مخطوط)، وبرواية الليثى ٢/ ٧٧٨.
(٢) أخرجه النسائى (٣٦٥٥)، وابن حبان (١٨٩) من طريق هشام بن عبد الملك به. وأحمد (١٧٩٤٥)، وأبو داود (٣٢٨٣) من طريق حماد به. وقال الألبانى في صحيح أبى داود (٢٨١٠): حسن صحيح.
(٣) مالك في الموطأ برواية ابن بكير (١٦/ ٣ و- مخطوط)، وبرواية الليثى ٢/ ٧٧٨.
١٥ / ٤٠٨