تيسير البيان لأحكام القرآن — الصفحة ٢١٥

= «شرح أشعار الهذليين» (٢/ ٨٠٧) وروايته:
إن النفوس بها داء يخامرها ... فنحوها بصر العينين مخزور
(١) في «أ»: «تلقاها بصير».
(٢) انظر: «الرسالة» للإمام الشافعي (ص: ٣٧).
(٣) رواه ابن جرير الطبري في «تفسيره» (٢/ ٢٢)، والحاكم في «المستدرك» (٣٠٦٤)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٢/ ٣). وانظر: «تفسير ابن كثير» (١/ ٣٣٩)، و«الدر المنثور» (١/ ٣٥٥).
(٤) انظر: «تفسير الطبري» (٢/ ٢١)، و«تفسير ابن كثير» (١/ ٣٣٩).
(٥) قرأ بها عبد الله بن مسعود، وأُبي بن كعب. انظر: «تفسير الرازي» (٢/ ١٦)، و«البحر المحيط» لأبي حيان (١/ ٤٢٩)، و«تفسير القرطبي» (١/ ٢/ ١٤٩).
وانظر: «معجم القراءات القرآنية» (١/ ١٢٤).
(٦) «تولي» ليس في «ب».
(٧) نقل المؤلف -رحمه الله- كلام الإمام الشافعي بالمعنى، فأخلَّ بالمراد، ولفظ الشافعي؛ كما في «الرسالة» (ص: ٣٤): «وشطره»: جهته في كلام العرب؛ إذا قلت: أَقصد شطر كذا، معرف أنك تقول: أَقصدُ قصدَ عينِ كذا، يعني: قصد نفس كذا.