قال محمد: قال لي ذلك (٤) غير مرة، ثم قال بعد ذلك: يخبر بجرحته (٥). ألا ترى لو شهد معه عبد أو نصراني والقاضي به (٦) جاهل أن على العدل أن يخبر به.
فصل [فيمن شهدوا على رجل بالزنى، فرجمه الإمام ثم أصابوه مجبوبًا هل يحدهم الإمام؟]
وقال ابن القاسم: إذا شهد أربعة على رجل بالزنى فرجم، ثم تبين أنه مجبوب كانت الدية عليهم في أموالهم مع الأدب الموجع والسجن الطويل ولا حد (٧) عليهم؛ لأنه لا حد على من قال لمجبوب يا زاني (٨). إلا أن يُجَبَّ بعد
(١) في (ق ٦): (يجوز).
(٢) في (ف): (جرحته).
(٣) انظر: النوادر والزيادات: ٨/ ٥٣٤.
(٤) في (ف): (في ذلك).
(٥) انظر: النوادر والزيادات: ٨/ ٢٥٥. ولم يعزه لمحمد.
(٦) قوله: (به) ساقط من (ف).
(٧) في (ق ٧): (حق).
(٨) انظر: المدونة: ٤/ ٥٠٧.
(٢) في (ف): (جرحته).
(٣) انظر: النوادر والزيادات: ٨/ ٥٣٤.
(٤) في (ف): (في ذلك).
(٥) انظر: النوادر والزيادات: ٨/ ٢٥٥. ولم يعزه لمحمد.
(٦) قوله: (به) ساقط من (ف).
(٧) في (ق ٧): (حق).
(٨) انظر: المدونة: ٤/ ٥٠٧.
١٣ / ٦١٩٤