وذكر ابن سحنون القولين جميعًا إذا أنكر المنقول عنهم بعد الحكم هل ينقض الحكم أم لا؟ (٢).
فصل [في الإقرار بالزنى وكيف إن رجع]
حد الزنى يقام بأربعة: بالشهادة (٣) وقد تقدم، وبإقرار الفاعل على نفسه، وبالحمل (٤) في المرأة.
فأما الاعتراف فيجزئ منه مرة واحدة إذا صرح بما أقر به ولم يرجع عنه، وقيل لمالك في كتاب محمد: أترى للإمام إذا اعترف عنده رجل بالزنى أن يعرض عنه (٥) أربع مرات قبل أن يقيم عليه الحد؟ فقال: ما أعرف هذا، إذا (٦) اعترف مرة
(١) في (ف): (وروى).
(٢) انظر: النوادر والزيادات: ٨/ ٤٧٤، ٤٧٥.
(٣) في (ق ٦): (شهداء).
(٤) في (ق ٦): (وبالحبل).
(٥) في (ق ٧): (عليه).
(٦) قوله: (ما أعرف هذا إذا) يقابله في (ف): (متى).
(٢) انظر: النوادر والزيادات: ٨/ ٤٧٤، ٤٧٥.
(٣) في (ق ٦): (شهداء).
(٤) في (ق ٦): (وبالحبل).
(٥) في (ق ٧): (عليه).
(٦) قوله: (ما أعرف هذا إذا) يقابله في (ف): (متى).
١٣ / ٦٢٠٣