وذَكَرَ رَجُلٌ من أفَاضِل اليَهُود، أنَّ تيك الكِتابة العِبْرَانِيَّة غير هذه وأنَّها صُحِّفَت وغُيِّرَت.
وقال بَعْضُ أَهْل العِلْم من اليَهُود: إِنَّ يُوسُفَ عليه السلام لمَّا كان وَزِيرَ العَزِيزِ بمصر، كان ما يَضْبِطُه من أُمُورِ المملكة بالحِسَابِ والعَلامات.
وهذه صُورَةُ الحُرُوفِ العِبْرَانِيَّة:
الكَلامُ على القَلَمِ الرُّومِيّ
قَرَأْتُ في بَعْضِ التَّوَاريخ القَدِيمَة: لم يَكُن اليُونَانِيُّون يَعْرِفُونَ الخَطَّ في القَدِيم حتى وَرَدَ رَجُلان من مِصْر يُسَمَّى أَحَدُهُما قَدْمُس (c) والآخر أغْنُور، ومعهُما سِتَّة عَشَر حَرْفًا فَكَتَبَ بها اليونانيون، ثم اسْتَنْبَطَ أَحَدُهُما أَرْبَعَة أَحْرُفٍ فَكَتَبَ بها، ثم
(a) ك ١: جَل ذكره.
(b) ك ١ يعملهما للكتابة الأولى.
(c) ب: فيمس.
(b) ك ١ يعملهما للكتابة الأولى.
(c) ب: فيمس.
١ / ٣٥