صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

(١) الأصل: (أمنتني)! والتصحيح من طبعتي «الإحسان»، والمعنى: نجوت بنفسك من قتلي، وذلك أن عمر رضي الله عنه قال له: تكلم، لا بأس، وقد جاءت هذه الجملة في قصة بين عمر وأنس رضي الله عنهما، قال أنس:
«حاصرنا (تستر)، فنزل (الهرمزان) على حكم عمر، فلما قدم عليه استعجمه، فقال له عمر: تكلم لا بأس عليك، وكان ذلك تأمينًا له.
ذكره الحافظ من رواية ابن أبي شيبة، ويعقوب بن سفيان في»تاريخه«بإسناد صحيح عن أنس.
قلت: وهي في»ابن أبي شيبة«(١٢/ ٤٥٦ - ٤٥٧ و١٣/ ٢٥٢٤)، وأخرجها أبو عبيد أيضًا في»الأموال«(١١٣/ ٣٠٤ و٣٠٥) كلاهما بأتم مما ذكره الحافظ، وكأنه اختصره.
ثم رواها ابن أبي شيبة (١٣/ ١٩ - ٢٤) بإسناد آخر مطولًا جدًّا بسند فيه جهالة عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال:
لما نزل أبو موسى بالناس على الهرمزان، ومن معه بـ (تستر) ... إلخ.
وفيها روائع من بطولات السلف رضي الله عنهم.
(٢) الأصل: (بيداد)! والتصحيح من»تاريخ الطبري«(٤/ ٢٣٣ - ٢٣٤)، و»فتح الباري«(٦/ ٣٦٤ - ٢٦٥). ويبدو لي - والله أعلم - أن (البُندار) لقب يطلق على بعض تجار العلوج، فراجع - إن شئت -»أنساب السمعاني«.
(٣) الأساوِرَة: جمع الأسوار: قائد الفرس، وقيل: هو الجيد الرمي بالسهام، وقيل: هو الجيد الثبات على ظهر الفرس، انظر»لسان العرب".