١٣٥٢ - ١٦٢٩ - عن حارثة بن مُضَرِّب:
أنّه أَتى عبد الله - يعني: ابن مسعود -، فقال: ما بيني وبين أحد من العربِ إحنة (١)، وإِنّي مررت بمسجدٍ لبني حنيفة؛ فإذا هم يؤمنون بمسيلمة، فأرسل إليهم عيد الله، فجيء بهم فاستتابهم؛ غير ابن النواحة قال له: سمعت رسول اللهِ - ﷺ - يقول:
«لولا أنّكَ رسول لضربت عنقَك».
وأنتَ اليوم لست برسول، فأمر قرظة بن كعب، فضرب عنقَه في السوق، ثمَّ قال: من أَرادَ أن ينظرَ إِلى ابن النواحة؛ فلينظر إِليه قتيلًا في السوق.
صحيح - «صحيح أَبي داود» (٢٤٦٧).
١٣٥٣ - ١٦٣٠ - عن أَبي رافع:
أنّه جاء بكتاب من قريش إِلى رسولِ اللهِ - ﷺ -، قال: فلمّا رأيت النبيّ - ﷺ -؛ أُلقي في قلبي الإسلام، فقلت: يا رسولَ اللهِ! والله لا أَرجعُ إِليهم أَبدًا، فقال رسولُ اللهِ - ﷺ -:
«إِنّي لا أخيسُ (٢) بالعهد، ولا أحبس البُرْد (٣)، ولكن ارجع إِليهم فإن كانَ في قلبِك الذي في قلبِك الآن؛ فارجع».
(١) الإحنة: الحقد، كما في «النهاية».
(٢) أي: لا أنقضه، يقال: خاس بعهده يخيس، وخاس بوعده. إذا أخلفه.
(٣) أي: لا أحبس الرسل الواردين عليَّ.
البُرد: جمع بريد، وهو الرسول، مخفف من بُرُد، كرُسْل مخفف من رُسُل؛ انظر «النهاية».
(٢) أي: لا أنقضه، يقال: خاس بعهده يخيس، وخاس بوعده. إذا أخلفه.
(٣) أي: لا أحبس الرسل الواردين عليَّ.
البُرد: جمع بريد، وهو الرسول، مخفف من بُرُد، كرُسْل مخفف من رُسُل؛ انظر «النهاية».
٢ / ١٠٦