«لا أَلبسه أَبدًا».
(قلت): له في «الصحيح» نحوه من غير قوله: من ذهب.
صحيح - «الصحيحة» (٢٩٧٩).
١٢٢٨ - ١٤٧٠ - عن أَبي ثعلبة، قال:
قعدَ إِلى النبيّ - ﷺ - رجل وعليه خاتم من ذهب، فقرعَ النبيّ - ﷺ - يَده بقضيب كانَ في يدِه، ثمَّ غفل عنه، فألقى الرَّجلُ خاتمَه، ثمَّ نظرَ إِليه رسول الله - ﷺ - فقال:
«أَين خاتمك؟». قال: أَلقيته، قال:
«أَظُنّنا قد أَوجعناك وأَغرمناك».
صحيح - «آداب الزفاف» (١٢٦ - ١٢٧).
١٦ - باب فيمن نهي عنه من جر الإزار، وخاتم الذهب وغير ذلك
[ليس تحته حديث على شرط الكتاب]
١٧ - باب ما جاء في الطِّيب
١٢٢٩ - ١٤٧٣ - عن أَبي هريرة، عن رسول الله - ﷺ -، قال:
«من عُرِضَ عليه طيب، فلا يردّه؛ فإنّه خفيف المحمل، طيّب الرائحة».
صحيح - «المشكاة» (٣٠١٦)، م - بلفظ: «ريحانة»، فليس على شرط «الزوائد».
(١) أي: من ذهب، وأما رواية: من وَرِق؛ فهي شاذة؛ كما في «الفتح» (١٠/ ٣١٩ - ٣٢٠). وتكلف بعضهم في توجيهه، فراجعه - إن شئت التبين والبصيرة -.
وقوله: (فاضطرب النَّاس)؛ أي: أَمَروا أن تضرب لهم الخواتيم وأن تصاغ.
وقوله: (فاضطرب النَّاس)؛ أي: أَمَروا أن تضرب لهم الخواتيم وأن تصاغ.
٢ / ٥٢