١٥ - باب ما جاء في الخاتم — الصفحة ٥٨٠

(١) في الأصل زيادة: (في الجاهلية)؛ لم ترد في «الإحسان»، ومعناها صحيح، ولعلها زيادة بيانية من المؤلف.
(٢) قلت: مع تصحيح ابن حبان؛ جزم بنسبته إلى النبي - ﷺ - جمع؛ منهم الطحاوي، والذهبي، والعسقلاني.
(٣) أي: من ذهب كما في رواية مرسلة صحيح، وهي مخرجة هناك في «الصحيحة»، ولا وجه لرميه إلَّا لكونه من ذهب؛ كما في الحديث الآتي.