أنَّ أعرابيًّا وهبَ للنبيِّ - ﷺ -، فأثابه عليها، قال:
«رضيتَ؟»، قال: لا، فزاده، وقال:
«رضيت؟»، قال: نعم، فقال النبيّ - ﷺ -:
«لقد هممت أَلّا أَتَّهِبَ إلّا من قرشي، أَو أَنصاري، أَو ثقفيّ».
صحيح - المصدر السابق.
٣٦ - باب الهبة للأولاد
٩٦٢ - ١١٤٧ - عن النعمان بن بشير، قال:
إن والدي بشير بن سعد أتى رسول الله - ﷺ - فقال: يا رسول الله! إنَّ عَمرة بنت رواحةَ نُفِست بغلام، وإنّي سمَّيته (نعمان)، وإنّها أبت أن تربيه حتّى جعلتُ حديقة لي هي أفضل مالي، وإنها قالت: أَشْهِدِ النبي - ﷺ -[على ذلك]؟! فقال له النبي - ﷺ -:
«هل لك ولد غيره؟»، قال: نعم، قال:
«لا تُشهدني إلّا على عدل؛ فإنّي لا أشهدُ على جور».
صحيح لغيره؛ دون جملة النفاس والتربية - «الإرواء» (٦/ ٤١ - ٤٢).
٩٦٣ - ١١٤٨ - عن ابن عباس، وابن عمر، قالا: قال رسول الله - ﷺ -:
«لا يحلُّ لرجل أَن يُعطي عطيةً أو هبة ثمَّ يرجع فيها؛ إلّا الوالد فيما يعطي ولده، [ومثل الذي يعطي عطية أَو هبة ثمّ يرجعُ فيها كمثل الكلب؛ أَكل حتى شبع، ثم قاءَ، ثم عاد إِلى قيئه] (١)».
(١) هذه الزيادة استدركتها من «الإحسان»، وفي ظنّي أَنَّ المؤلفَ تعمّد تركها؛ لأَنها في =
١ / ٤٦٧