٦٢٥ - ٧٥٣ - عن أَبي سعيد الخدري، قال:
»كنّا - مَقْدَمَ (١) رسول اللهِ - ﷺ - إِذا حُضِر (٢) الميتُ آذنّاه، فَحَضَره واستغفر له حتّى يُقبض، فإِذا قُبِضَ انصرفَ رسول اللهِ - ﷺ - ومن معه، فربما طالَ ذلك من حَبْس رسول الله - ﷺ -، فلما خشينا مشقة ذلك؛ قال بعض القوم لبعض: والله لو كنّا لا نؤذن رسول الله - ﷺ - بأحد حتّى يُقْبَضَ، فإذا قبض آذناه؛ فلم يكن في ذلك مشقة عليه ولا حبس، قال: ففعلنا، فكنّا لا نؤذنه إلّا بعد أَن يموت، فنأتيه، فيصلي عليه ويستغفر له، فربّما انصرفَ عند ذلك، وربّما مكثَ حتّى يُدْفَنَ الميت، قال: وكنّا على ذلك حينًا، ثمَّ قُلْنا: والله لو أنّا لا نُحْضِرُ رسول اللهِ - ﷺ -، وحملنا إِليه جنائز موتانا حتّى يصلي عليها عند بيته؛ لكان ذلك أَرفقَ برسول الله - ﷺ - وأَيسرَ عليه، ففعلنا ذلك، فكان الأَمر إلى اليوم.
حسن - «أحكام الجنائز» (٨٧).
٦٢٦ - ٧٥٤ - عن أَبي هريرة، قال: سمعت النبيَّ - ﷺ -، قال:
«إذا صليتم على الجنائز؛ فأَخلصوا لها الدعاء».
حسن - «أحكام الجنائز» (١٥٦)، «المشكاة» (١٦٧٤).
٦٢٧ - ٧٥٥ - وفي لفظ:
(١) في الأَصل: (نعزم)! وكذا في أصله «صحيح ابن حبان/ الإحسان»، وهو تحريف من النساخ، والتصحيح من «المستدرك»، و«سنن البيهقي».
(٢) حُضِرَ فلانٌ واحْتُضِرَ: إذا دنا موته. «نهاية».
(٢) حُضِرَ فلانٌ واحْتُضِرَ: إذا دنا موته. «نهاية».
١ / ٣٣٣