١٧ - باب فيمن تعزى بعزاء الجاهلية — الصفحة ٣٢٤

فتعشّى، ثمَّ مسّت شيئًا من طيب، فتعرضت له، حتّى واقعها أو وقع بها، فلما تعشّى وأصابَ من أَهلِه؛ قالت له: يا أَبا طلحة! أرأيتَ لو أنَّ جارًا لك أَعارَكَ عاريَّة فاستمتعت بها، ثمَّ أَرادَ أَخذَها منك؛ أَكنتَ رادَّها عليه؟ فقال: إي والله؛ إنّي كنت لرادُّها عليه، قالت: طيبةً بها نفسك؟ قال: طيبةً بها نفسي، قالت: فإنَّ الله قد أَعارَكَ بُنيَّ ومتعك به ما شاء، ثمَّ قبضه إِليه، فاصبر واحتسب، قال: فاسترجع أَبو طلحة وصبر، ثمَّ أصبحَ غاديًا على رسول اللهِ - ﷺ -، فحدثه حديث أمِّ سليم كيف صنعت، فقال رسول اللهِ - ﷺ -:
«بارك الله لكما في ليلتكما».
قال: وحملت من تلك الوقعة.
(قلت): فذكر الحديث، وهو في «الصحيح» باختصار.
صحيح - «أحكام الجنائز» (٣٥ - ٣٨).

١٧ - باب فيمن تعزّى بعزاء الجاهليّة
٦٠٩ - ٧٣٦ - عن عُتَيٍّ، قال:
رأيتُ أُبيًّا وتعزّى رجُلٌ بعزاء الجاهليّة، فأعضّه ولم يَكْنِ، ثمَّ قال: قد أَرى الذي في أَنفسِكم - أو في نفسِك -؛ إنّي لم أَستطع إذ سمعتُها أنْ لا أَقولَها، سمعت رسول اللهِ - ﷺ - يقول:
«مَنْ تعزَّى بعزاء الجاهليّة؛ فأعِضُّوه (١) ولا تَكْنُوا».
(١) زاد النَّسائيُّ في «كُبراه» (٥/ ٢٧٢): «بِهَنِ أبيه»، وهي تبين المراد من قوله - ﷺ -: «فأعضوه».
١ ‏/ ٣٢٧