حسن صحيح - «المشكاة» (١٤٢٥).
٤٨٥ - ٥٨٥ - عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل - وكان يتيمًا في حجر عروة ابن الزبير -، قال: سمعت أَبا هريرة ومروان بن الحكم يسأله عن صلاة الخوف؟ فقال أَبو هريرة:
كنت مع رسول اللهِ - ﷺ - في تلك الغزاة، قال: فصدعَ رسول اللهِ - ﷺ - الناسَ صدْعين، قامت معه طائفة، وطائفة أُخرى مما يلي العدو، وظهورهم إلى القبلة، فكبر رسول اللهِ - ﷺ - وكبروا جميعًا، الذين معه والذين يقاتلونَ (١) العدو، ثمَّ ركع رسول اللهِ - ﷺ - ركعة واحدة، فركع معه الطائفة التي تليه، ثمَّ سجدَ، وسجدتْ معه الطائفة التي تليه، والآخرونَ قيام مقابلي العدو، ثمَّ قامَ رسول اللهِ - ﷺ - إلى الثانية، وأخذت الطائفة التي صلّت معه أَسلحتهم، ثمَّ مشوا القهقرى على أَدبارِهم حتّى قاموا مما يلي العدو، وأقبلت الطائفة التي كانت مقابلة للعدو فركعوا وسجدوا؛ ورسول اللهِ - ﷺ - قائم كما هو، ثمَّ قاموا، فركع رسول اللهِ - ﷺ - ركعة أُخرى، فركعوا معه، وسجد وسجدوا معه، ثمَّ أَقبلت الطائفةُ التي كانت مقابل العدوّ، فركعوا وسجدوا؛ ورسول اللهِ - ﷺ - قاعدٌ ومن معه، ثمَّ كانَ السلام؛ فسلّم رسول اللهِ - ﷺ - وسلّموا جميعًا، فقامَ
(١) كذا في الطبعات الثلاث من الكتاب، و«الإحسان» أيضًا! وإنما أظن أن الصواب: (يقابلون) بدليل قوله الآتي: (والآخرون قيام مقابلي العدو)، وهو الذي يقتضيه السياق، فتأمل.
ثم رأيت في «أبي داود» (١٢٤٠) ما يؤكد الصواب، والحمد لله.
ثم رأيت في «أبي داود» (١٢٤٠) ما يؤكد الصواب، والحمد لله.
١ / ٢٧٥