حسن - «التعليق الرَّغيب» (١/ ١٣٤ - ١٣٥).
٢٨٧ - ٣٢٩ و٣٣٠ - عن عبد الله [هو ابن مسعود]، عن النبيّ - ﷺ -، قال:
«المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان (١)، وأقرب ما تكون من ربها إذا هي في قعرِ بيتها».
صحيح - «الصحيحة» (٢٦٨٨)، «الإرواء» (١/ ٣٠٣/ ٢٧٣)، «التعليق الرغيب» (١/ ١٣٦).
٢٥ - باب دخول الحائض المسجد
٢٨٨ - ٣٣١ - عن عائشة:
أنَّ رسول الله - ﷺ - قال للجارية:
«ناوليني الخُمرة» - أرادَ أن يبسطها فيصلي عليها -، فقلت: إنّها حائض؟! قال:
«إنَّ حيضَتها ليست في يدها».
(قلت): لعائشة حديث في «الصحيح» في أنها هي التي قيل لها ذلك.
صحيح بلفظ الخطاب لعائشة: «إنَّ حيضَتك ...» - «صحيح أبي داود» (٢٥٤).
(١) أي: زينها في نظر الرجال، والأصل في الاستشراف رفع البصر للنظر إلى الشيء وبسط الكف فوق الحاجب. قال الشيخ علي القاري في «المرقاة» (٣/ ٤١١):
«والمعنى: أن المرأة يُستقبح بروزها وظهورها، فإذا خرجت أمعن النظر إليها ليغويها بغيرها، ويغوي غيرها بها، فيوقعهما أو أحدهما في الفتنة».
قلت: والحديث بإطلاقه يشمل المتجلببات فضلًا عن المتبرجات، كما هو ظاهر.
«والمعنى: أن المرأة يُستقبح بروزها وظهورها، فإذا خرجت أمعن النظر إليها ليغويها بغيرها، ويغوي غيرها بها، فيوقعهما أو أحدهما في الفتنة».
قلت: والحديث بإطلاقه يشمل المتجلببات فضلًا عن المتبرجات، كما هو ظاهر.
١ / ٢٠٢