التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٩٦٩ (ص ٢ ‏/ ٣٢٤)

الْغُطَيْفِيُّ؟ فَأُخْبِرَ أَنِّي قَدْ سِرْتُ، فَأَرْسَلَ فِي أَثَرِي فَرَدَّنِي، فَقَالَ: «ادْعُ الْقَوْمَ، فَمَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ فَاقْبَلْ مِنْهُ، وَمَنْ لَمْ يُسْلِمْ فَلاَ تَعْجَلْ حَتَّى أُحْدِثَ إِليْكَ» قَالَ: وَأُنْزِلَ فِي سَبَإٍ مَا أُنْزِلَ. فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ الله! وَمَا سَبَأٌ؛ أَأَرْضٌ أَوِ امْرَأَةٌ؟ قَالَ: «لَيْسَ بِأَرْضٍ وَلاَ بِامْرَأَةٍ، وَلَكِنَّهُ رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرَةً مِنَ الْعَرَبِ، فَتَيَامَنَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ وَتَشَاءَمَ أَرْبَعَةٌ، فَأَمَّا الَّذِينَ تَشَاءَمُوا: فَلَخْمٌ، وَجُذَامٌ وَغَسَّانُ، وَعَامِلَةٌ، وَأمّا الَّذِينَ تيَامَنُوا: فَالأَزْدُ، وَالأَشْعَرِيُّونَ، وَحِمْيَرُ، وَكِنْدَةُ، وَمَذْحِجٌ، وَأَنْمَارُ» فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ الله! وَمَا أَنْمَارُ؟ قَالَ: «الَّذِينَ مِنْهُمْ خَثْعَمُ، وَبَجِيلَةُ». أخرجه أبو داود (١) والترمذي (٢). [حسن]
قوله: «عن فروة بن مسيك المرادي» (٣): بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الواو فهاء.
ومسيك: بضم الميم وفتح السين المهملة وسكون المثناة التحتية والكاف.
والمرادي: نسبة إلى جده مراد الغطيفي من أهل اليمن، قدم على رسول الله - ﷺ - سنة تسع فأسلم. وقيل: سنة عشر، وانتقل إلى الكوفة زمن عمر بن الخطاب [وسكنها] (٤) روى عنه الشعبي وغيره.
قوله: «الغطيفي»: بضم الغين المعجمة فطاء فمثناة تحتيه ففاء نسبة إلى غطيف بطن من مراد.
قوله: «أخرجه أبو داود والترمذي»:
قلت: وقال الترمذي (٥): غريب حسن [٣٩٥/ ب].

(١) في «السنن» رقم (٣٩٨٨).
(٢) في «السنن» رقم (٣٢٢٢)، وهو حديث حسن.
(٣) انظر «التقريب» (٢/ ١٠٨ رقم ٢١) «تهذيب التهذيب» (٣/ ٣٨٥).
(٤) زيادة من (أ).
(٥) في «السنن» رقم (٥/ ٣٦١) وفيه حسن غريب.

٢ ‏/ ٣٢٤