التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٩٥٨ (ص ٢ ‏/ ٣١٣)

وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾ وَكَانَ رَسُولُ الله - ﷺ - تَبَنَّاهُ وَهُوَ صَغِيرٌ، فلبِث حَتَّى صَارَ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ: زَيْدُ ابْن محَمَّدٍ، فَأَنْزَلَ الله تَعَالَى: ﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ﴾ الآية. فُلاَنٌ ابْنِ فُلاَنٍ وَفُلاَنٌ أَخُو فُلاَنٍ. أخرجه الترمذي (١) وصححه. [سنده ضعيف جدًا]
قوله في حديث عائشة: «لكتم هذه الآية»:
أقول: كأنه لما فيها من العتب بقوله: ﴿وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ﴾ (٢).
قوله: «أخرجه الترمذي وصححه».
أقول: لكنه بعد سياق هذه الرواية التي ساقها المصنف عن الشعبي عن عائشة، ثم قال (٣): هذا حديث قد روي (٤) عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت: لو كان النبي - ﷺ - كاتمًا شيئًا من الوحي لكتم هذه الآية: ﴿وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ﴾ (٥)، هذا الحرف لم يرو بطوله. انتهى.

(١) في «السنن» رقم (٣٢٠٧) وأخرجه ابن جرير في «جامع البيان» (١٩/ ١١٧) وأحمد (٦/ ٢٤١٠، ٢٦٦٠) والطبراني في «المعجم الكبير» (٢٤/ ٤١ رقم ١١١) من طريق داود بن أبي هند عن عامر، عن عائشة. سنده ضعيف جدًا.
وأخرج الترمذي في «السنن» رقم (٣٢٠٨) ومسلم رقم (٢٨٧/ ١٧٧) والنسائي في «السنن الكبرى» رقم (١١٤٠٨) من طريق داود بن أبي هند عن عامر الشعبي عن مسروق عن عائشة، وهو حديث صحيح.
(٢) سورة الأحزاب آية: (٣٧).
(٣) أي: الترمذي في «السنن» رقم (٥/ ٣٥٣).
(٤) تقدم تخريجه.
(٥) سورة الأحزاب آية: (٣٧).

٢ ‏/ ٣١٣