الثاني:
٣٤٥/ ٢ - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ حَدَّثَنَا قَالَ: اخْتَلَفَ عبد الله بْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ وَأَبُو بُرْدَةَ فِي السَّلفِ، فَبَعَثُونِي إِلَى ابْنِ أَبِي أَوْفَى - رضي الله عنه - فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: كُنَّا نُسْلِفُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله - ﷺ - وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ - رضي الله عنهما - فِي الحنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ. وسألت ابن أبزى فقال مثل ذلك. أخرجه البخاري (٢) وأبو داود (٣)، والنسائي (٤).
وفي أخرى: قُلْتُ إِلَى مَنْ كَانَ أَصْلَهُ عِنْدهُ؟ فَقَالَ: مَا كُنَّا نَسْأَلُهُمْ عَنْ ذلكَ. زاد أبو داود (٥): إِلَى قَوْمٍ مَا هُوَ عِنْدَهُمْ.
قوله: «عبد الله بن شداد بن الهاد» أي: الليثي، وهو من صغار الصحابة (٦)، «وأبو بردة بن أبي موسى الأشعري».
قوله: «في السلف»، أي: في أنه هل يجوز إلى من ليس عنده المسلم فيه في تلك الحالة أم لا.
(١) في «الفتح» (٤/ ٤٢٩).
(٢) في صحيحه رقم (٢٢٤٢) و(٢٢٤٤).
(٣) في سننه رقم (٣٤٦٤).
(٤) في سننه رقم (٤٦١٤) و(٤٦١٥).
(٥) في سننه رقم (٣٤٦٤).
(٦) «الاستيعاب» لابن عبد البر (ص ٤٤٠ - ٤٤١ رقم ١٥١١).
(٢) في صحيحه رقم (٢٢٤٢) و(٢٢٤٤).
(٣) في سننه رقم (٣٤٦٤).
(٤) في سننه رقم (٤٦١٤) و(٤٦١٥).
(٥) في سننه رقم (٣٤٦٤).
(٦) «الاستيعاب» لابن عبد البر (ص ٤٤٠ - ٤٤١ رقم ١٥١١).
١ / ٥٨٩