قوله في حديث علي - عليه السلام -: «يدعى عصيفيرًا». تصغير عصفور. قال مالك (٣): لا بأس أن يشتري البعير النجيب بالبعيرين والأبعرة من الحمولة من ماشية الإبل، وإن كانت من نعم واحد لا بأس أن يشتري منها اثنين بواحد إلى أجل.
٣٢٣/ ٥ - وَعَنْ جَابِرٍ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولُ الله - ﷺ - قَالَ: «لاَ يَصْلُحُ الْحَيَوَانُ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ نَسِيئة، وَلاَ بَأْسَ بِهِ يَدًا بِيَدٍ». أخرجه الترمذي (٤). [حسن].
قوله في حديث جابر: «ولا بأس به يدًا بيد».
قلت: هذا هو الذي جمع به أبو داود بين الأحاديث في ترجمة حديث جابر كما قدمنا، وهذا الحديث. قال فيه الترمذي: حسن.
٣٢٤/ ٦ - وَعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَب - رضي الله عنه - قَالَ: «نَهَى رسُولُ الله - ﷺ - عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَان بِالْحَيَوَانِ نَسيئَةً». أخرجه أصحاب السنن، وصححه الترمذي (٥). [حسن].
وحديث سمرة مثله، وقال فيه الترمذي: حسن صحيح.
(١) في صحيحه (٤/ ٤١٩ رقم الباب (١٠٨) - مع الفتح) تعليقًا - في ترجمة باب بيع العبد والحيوان بالحيوان نسيئة.
(٢) في الموطأ (٢/ ٦٥٢ رقم ٦٠).
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٥/ ٢٨٨) و(٦/ ٢٢) وفي «السنن الصغير» (٢/ ٢٨٤ رقم ٢٠٠٩) وابن حجر في «تغليق التعليق» (٣/ ٢٧٠) عن مالك به، وهذا سند صحيح. وهو موقوف صحيح.
(٣) في «الموطأ» (٢/ ٦٥٢).
(٤) في السنن رقم (١٢٣٨) وقال: هذا حديث حسن، وهو كما قال، وأخرجه ابن ماجه رقم (٢٢٧١).
(٥) أبو داود رقم (٣٣٥٦) والترمذي رقم (١٢٣٧) والنسائي رقم (٤٦٢٠) وابن ماجه رقم (٢٢٧٠) وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وهو حديث حسن.
(٢) في الموطأ (٢/ ٦٥٢ رقم ٦٠).
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٥/ ٢٨٨) و(٦/ ٢٢) وفي «السنن الصغير» (٢/ ٢٨٤ رقم ٢٠٠٩) وابن حجر في «تغليق التعليق» (٣/ ٢٧٠) عن مالك به، وهذا سند صحيح. وهو موقوف صحيح.
(٣) في «الموطأ» (٢/ ٦٥٢).
(٤) في السنن رقم (١٢٣٨) وقال: هذا حديث حسن، وهو كما قال، وأخرجه ابن ماجه رقم (٢٢٧١).
(٥) أبو داود رقم (٣٣٥٦) والترمذي رقم (١٢٣٧) والنسائي رقم (٤٦٢٠) وابن ماجه رقم (٢٢٧٠) وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وهو حديث حسن.
١ / ٥٦٧