قلت: لكنه قال المنذري (٢): في حديث ابن عمرو أن فيه محمد بن إسحاق [٢٠٥/ ب] وقد اختلف أيضًا على محمد بن إسحاق في هذا الحديث، وذكر ذلك البخاري وغيره.
وحكى الخطابي (٣): أن في إسناد حديث عبد الله بن عمرو مقالًا، وجمع بعضهم بين الحديثين بأن حديث النهي محمول على أن يكون كلاهما نسيئة.
٣٢٠/ ٢ - وعَنْ عبد الله بْنِ عَمْرٍو بْنِ الْعَاص - رضي الله عنهما -: أَنَّ رَسُولَ الله - ﷺ - أَمَرَهُ أَنْ يُجَهِّزَ جَيْشًا فَنَفِدَتِ الإِبِلُ فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ عَلَى قِلاَئصِ الصَّدَقَةِ، فَكَانَ يَأْخُذُ الْبَعِيرَ بِالْبَعِيرَيْنِ إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ. أخرجه أبو داود (٤). [ضعيف].
٣٢١/ ٣ - وَعَن عَليّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رضي الله عنه -: أَنَّهُ بَاعَ جَمَلًَا لَهُ بِعْشْرِينَ بَعيْرًَا إِلَى أَجَلٍ. أخرجه مالك (٥). [موقوف ضعيف].
٣٢٢/ ٤ - وعَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما -: أَنَّهُ اشْتَرَى رَاحِلَةً بِأَرْبَعَةِ أَبْعِرَةٍ مَضْمُونَةٍ عَلَيْهِ أَنْ يُوفِيهَا صَاحِبَهَا بِالرَّبَذَةِ.
(١) الآتي برقم (٣٢٠/ ٢) من كتابنا هذا.
(٢) في «المختصر» (٥/ ٢٩).
(٣) في «معالم السنن» (٣/ ٦٥٣) مع السنن.
(٤) في السنن رقم (٣٣٥٧) وفي سنده جهالة واضطراب، انظر «نصب الراية» للزيلعي (٤/ ٤٧) وهو حديث ضعيف.
(٥) في الموطأ (٢/ ٦٥٢ رقم ٥٩).
وأخرجه عبد الرزاق رقم (١٤١٤٢) و«المطالب العالية» (٧/ ٢٧١ رقم ١٣٨٨. ط: دار العاصمة) والبيهقي في السنن الكبرى (٥/ ٢٨٨، ٣٤١) و(٦/ ٢٢) وفي «السنن الصغير» (٢/ ٢٨٤ رقم ٢٠٨٨) وفي معرفة السنن والآثار (٤/ ٣٠٠ رقم ٣٣٥٨ و٤٠٩ رقم ٣٣٥٧٧) من طرق عن مالك به.
وهذا سند ضعيف لانقطاعه، وهو موقوف ضعيف.
(٢) في «المختصر» (٥/ ٢٩).
(٣) في «معالم السنن» (٣/ ٦٥٣) مع السنن.
(٤) في السنن رقم (٣٣٥٧) وفي سنده جهالة واضطراب، انظر «نصب الراية» للزيلعي (٤/ ٤٧) وهو حديث ضعيف.
(٥) في الموطأ (٢/ ٦٥٢ رقم ٥٩).
وأخرجه عبد الرزاق رقم (١٤١٤٢) و«المطالب العالية» (٧/ ٢٧١ رقم ١٣٨٨. ط: دار العاصمة) والبيهقي في السنن الكبرى (٥/ ٢٨٨، ٣٤١) و(٦/ ٢٢) وفي «السنن الصغير» (٢/ ٢٨٤ رقم ٢٠٨٨) وفي معرفة السنن والآثار (٤/ ٣٠٠ رقم ٣٣٥٨ و٤٠٩ رقم ٣٣٥٧٧) من طرق عن مالك به.
وهذا سند ضعيف لانقطاعه، وهو موقوف ضعيف.
١ / ٥٦٦