التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٥٠١٥

«سمّع الله به» أي: سمع الله بوزره يوم القيامة.
قوله: «أخرجه الترمذي».
قلت: وقال (١): حديث ابن مسعود لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث زياد بن عبد الله، وزياد بن عبد الله كثير الغرائب والمناكير.
سمعت محمد بن إسماعيل يذكر عن محمد بن عقبة قال: قال وكيع (٢): زياد بن عبد الله مع شرفه يكذب في الحديث. انتهى.
وفي «صحيح البخاري» (٣): ولم يؤقت النَّبي - ﷺ - يومًا ولا يومين. أي: لم يجعل لوليمة الطعام وقتًا معينًا يختص به الإيجاب أو الاستحباب.
وذكر الحافظ (٤) أحاديث في جواز الزيادة، ثم قال: ومجموعها يدل على أن للحديث - أي: حديث الزيادة - أصلًا.
وذكر (٥) ما أخرجه أبو يعلى بسند حسن عن أنس: تزوج النبي - ﷺ - بصفية بنت حيي وجعل [٤٥٤ ب] عتقها صداقها، وجعل الوليمة ثلاثة أيام.
قال النووي (٦): إذا أولم بثلاثة فالإجابة في اليوم الثالث مكروهة. والثاني: لا يجب قطعًا.
(١) في «السنن» (٣/ ٤٠٤).
(٢) ذكره الترمذي في «السنن» (٣/ ٤٠٤)، وانظر «فتح الباري» (٩/ ٢٤٠ - ٢٤١).
(٣) في صحيحه (٩/ ٢٤٠ رقم الباب ٧١ - مع الفتح).
(٤) في «فتح الباري» (٩/ ٢٤٣).
(٥) ابن حجر في «الفتح» (٩/ ٢٤٣).
(٦) في «شرحه لصحيح مسلم» (٩/ ٢٣٤)، و«روضة الطالبين» (٧/ ٣٣٤).
٧ ‏/ ٦٥٢