«أولم رسول الله - ﷺ - على بعض نسائه» قال الحافظ ابن حجر (٣): لم أقف على تعيين اسمها صريحًا. وأقرب ما يفسر به أم سلمة، فقد أخرج ابن سعد (٤) عن شيخه الواقدي بسند له إلى أم سلمة قالت: لما وليني النَّبي - ﷺ - وذكر قصة تزويجه بها، قالت: فأدخلني بيت زينب بنت خزيمة، فإذا جرّة فيها شيء من شعير فأخذته فطحنته ثم عصدته.
في الترمذي: وأخذت شيئًا من إهاله فأدمته، فكان ذلك طعام رسول الله - ﷺ -.
وصفية بنت شيبة عيّنت قدر الشعير (٥)، فقالت: «بمدّين من شعير» وهو نصف صاع.
الرابع: حديث ابن مسعود - رضي الله عنه -:
٤ - وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: «طَعَامُ الوَلِيمَةِ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ، وَالثَّانِي سُنَّةٌ، وَالثَّالِثُ سُمْعَةٌ، وَمَنْعَ سَمَّعَ سَمَّعَ الله بِهِ». أخرجه الترمذي (٦). [ضعيف]
«قال: قال رسول الله - ﷺ -: طعام الوليمة» أي: إطعام من يريد العروس إطعامه.
«أول يوم» من أيام الزواج. «حق» أي: ثابت.
«و» إطعام «الثاني سنة». «و» إطعام «الثالث سمعة» يقصد به تسميع الناس بذلك.
«ومن سمع» قصد التسميع.
(١) سقطت من (ب).
(٢) في صحيحه رقم (٥١٧٢) وقد تقدم آنفًا.
(٣) في «الفتح» (٩/ ٢٣٩).
(٤) في «الطبقات الكبرى» (٨/ ٩٢).
(٥) انظر: «فتح الباري» (٩/ ٢٤١ - ٢٤٢).
(٦) في «السنن» رقم (١٠٩٧) وهو حديث ضعيف.
(٢) في صحيحه رقم (٥١٧٢) وقد تقدم آنفًا.
(٣) في «الفتح» (٩/ ٢٣٩).
(٤) في «الطبقات الكبرى» (٨/ ٩٢).
(٥) انظر: «فتح الباري» (٩/ ٢٤١ - ٢٤٢).
(٦) في «السنن» رقم (١٠٩٧) وهو حديث ضعيف.
٧ / ٦٥١