التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٤٩٤٧ (ص ٧ ‏/ ٥٨٤)

وقد سردنا الكلام عليها في حواشي «شرح العمدة» (١) وحواشي «ضوء النهار» (٢) بما يعلم أنه لا دليل عليها فيها على ذلك ولا تعارض بها الأحاديث الصريحة.
قوله: «أخرجه الشيخان، والنسائي».
الثاني: حديث (جابر - رضي الله عنه -):
٢ - وعن جابر - رضي الله عنه - قال: أَكَلْنَا زَمَنَ خَيْبَرَ الخَيْلَ، وَحُمُرَ الوَحْشِ، وَنَهَاناَ رَسُولُ الله - ﷺ - عَنِ الحُمُر الأَهْلِيَّةِ، وَأَذِنَ فِيِ الخَيْلِ. أخرجه أصحاب السنن (٣)، واللفظ لغير الترمذي، وصححه الترمذي. [صحيح]
«قال: أكلنا زمن خيبر» أي: في غزوة خيبر وزمانها.
«الخيل وحمر الوحش، ونهانا رسول الله - ﷺ - عن الحمر الأهلية» عن أكلها.
«وأذن في الخيل» هو في الدلالة على حل لحوم (٤) الخيل واضح.
قوله: «أخرجه أصحاب السنن» واللفظ«الذي ساقه المصنف.
»لغير الترمذي، وصححه الترمذي«.
قلت: لفظه عن جابر:»أطعمنا رسول الله - ﷺ - لحوم الخيل، ونهانا عن لحوم الحمر«وقال (٥): إنه حسن صحيح.

(١) (٤/ ٣٦٦ - ٣٦٧).
(٢)»منحة القفار«(٦٥/ ٥٨٧ - مع الضوء) بتحقيقي.
(٣) أبو داود رقم (٣٨٠٨)، الترمذي رقم (١٧٩٣)، والنسائي رقم (٤٤٤٧)، وابن ماجه رقم (٣١٩١) وهو حديث صحيح.
وانظر:»صحيح البخاري«رقم (٤٢١٩)، ومسلم رقم (٣٦/ ١٩٤١).
(٤) انظر:»فتح الباري«(٩/ ٦٥٠).
(٥) في»السنن" (٤/ ٢٥٤).

٧ ‏/ ٥٨٤