الثاني: حديث (أبي هريرة - رضي الله عنه -):
٢ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: «إِنَّ الشَّيْطَان حَسَّاسٌ لَحاسٌ فَاحْذَرُوهُ عَلىَ أَنْفُسَكُمْ، مَنْ بَاتَ وَفي يَدِهِ غَمَرٌ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ». أخرجه أبو داود (٢)، والترمذي (٣). [صحيح]
«حَسَّاسٌ»: شديد الحس والإدراك.
«لحَّاسٌ»: كثير اللحس لما يصل إليه.
«وَالغَمَرٌ» (٤) بفتح الميم: ريح اللحم وزهومته.
«قال: قال رسول الله - ﷺ -: إن الشيطان حسّاس» صفة مبالغة أي: يدرك بحواسه الخمس من الحس.
«لحّاس» مثله، من اللحس، في «القاموس» (٥): اللَّحْسُ باللسان.
«فاحذروا على أنفسكم» من حسّه ولحسه، ثم أبان المحذر منه بقوله: «من بات وفي يده غمر» بالغين المعجمة، والميم مفتوحتان فراء، فسّره المصنف بأنه ريح اللحم وزهومته.
(١) (٣/ ٨٨).
(٢) في «السنن» رقم (٣٨٥٢).
(٣) في «السنن» رقم (١٨٥٩).
وأخرجه أحمد (٢/ ٢٦٣)، وابن ماجه رقم (٣٢٩٧) وهو حديث صحيح.
(٤) انظر: «النهاية» (٢/ ٣٢٠)، «المجموع المغيث» (٢/ ٥٧٦).
(٥) «القاموس المحيط» (ص ٧٣٨).
(٢) في «السنن» رقم (٣٨٥٢).
(٣) في «السنن» رقم (١٨٥٩).
وأخرجه أحمد (٢/ ٢٦٣)، وابن ماجه رقم (٣٢٩٧) وهو حديث صحيح.
(٤) انظر: «النهاية» (٢/ ٣٢٠)، «المجموع المغيث» (٢/ ٥٧٦).
(٥) «القاموس المحيط» (ص ٧٣٨).
٧ / ٥٤٧