قلت: قال أبو داود (١): وهو حديث ليس بالقوي.
قال الحافظ ابن حجر (٢): قلت: له شاهد من حديثَ صفوان بن أمية، أخرجه الترمذي (٣) بلفظ: «انهشوا اللحم نهشًا، فإنه أهنأ وأمرأ» وقال (٤): لا نعرفه إلاّ من حديث عبد الكريم. انتهى.
وعبد الكريم (٥) هو أبو أمية ابن أبي المخارق، ضعيف.
الثامن: حديث (أبي جحيفة - رضي الله عنه -):
٨ - وعن أبي جُحيفة - رضي الله عنه - قال: قَالَ النَّبيُّ - ﷺ -: «لاَ آكُلُ مُتَكِئًا» (٦). أخرجه أصحاب السنن. [صحيح]
«المُتكَّئُ» المراد به ها هنا: المعتمد على الوطاء الذي تحته.
«قال: قال النبي - ﷺ -: لا آكل متكئًا» اختلف (٧) في صفة الاتكاء، فقيل: أن يتمكن للجلوس في الأكل على أي صفة كان.
(١) في «السنن» (٤/ ١٤٥).
(٢) في «فتح الباري» (٩/ ٥٤٧).
(٣) في «السنن» رقم (١٨٣٦) وهو حديث ضعيف.
(٤) أي: الترمذي في «السنن» (٤/ ٢٧٧).
(٥) انظر: «التقريب» (١/ ٥١٦ رقم ١٢٨٥).
(٦) أخرجه البخاري رقم (٥٣٩٨، وطرفه ٥٣٩٩)، وأبو داود رقم (٣٧٦٩)، والترمذي رقم (١٨٣٠)، وابن ماجه رقم (٣٢٦٢)، وأحمد (٤/ ٣٠٨، ٣٠٩)، وهو حديث صحيح.
(٧) انظر: «معالم السنن» (٤/ ١٤١ - مع السنن)، «أعلام الحديث» (٣/ ٢٠٤٨).
(٢) في «فتح الباري» (٩/ ٥٤٧).
(٣) في «السنن» رقم (١٨٣٦) وهو حديث ضعيف.
(٤) أي: الترمذي في «السنن» (٤/ ٢٧٧).
(٥) انظر: «التقريب» (١/ ٥١٦ رقم ١٢٨٥).
(٦) أخرجه البخاري رقم (٥٣٩٨، وطرفه ٥٣٩٩)، وأبو داود رقم (٣٧٦٩)، والترمذي رقم (١٨٣٠)، وابن ماجه رقم (٣٢٦٢)، وأحمد (٤/ ٣٠٨، ٣٠٩)، وهو حديث صحيح.
(٧) انظر: «معالم السنن» (٤/ ١٤١ - مع السنن)، «أعلام الحديث» (٣/ ٢٠٤٨).
٧ / ٥٤١