- وفي رواية لأبي داود (١) والنسائي (٢): أَنَّ رَسُولَ الله - ﷺ - كانَ يُبَاشِرُ المَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ وَهيَ حَائِضٌ إِذَا كَانَ عَلَيْهَا إِزَارٌ إِلَى أَنْصَافِ الفَخِذَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ مُحْتَجِزَةً. [صحيح]
«فوْر (٣) حيضتهَا، وفوحُ حيضتِها» بالراء والحاء المهملتين، أي: أوله ومعظمه.
و«الِاحتجازُ» شد الإزار على العورة، ومنه حُجزة السراويل، والحاجز الحائل بين الشيئين (٤).
«وفي رواية لأبي داود والنسائي» عن عائشة.
«أنَّ رسول الله - ﷺ - كان يباشر المرأة من نساءه وهي حائض إذا كان عليها إزار إلى أنصاف الفخذين» وتارة قالت: «واسعًا» وهي حالات كثيرة كان يتفق فيها هذا وهذا.
«والركبتين محتجزة» متّزرة، وقد فسّره المصنف.
الرابع:
٤ - وعن زيد بن أسلم - رضي الله عنه -: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ الله - ﷺ - فَقَالَ: مَا يَحِلُّ لِي مِنِ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ؟ فَقَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: «لِتَشُدَّ عَلَيْهَا إِزَارَهَا ثُمَّ شَأْنَكَ بِأَعْلاَهَا». أخرجه مالك (٥). [صحيح لغيره]
(١) في «السنن» رقم (٢٦٧).
(٢) في «السنن» رقم (٢٨٩).
(٣) انظر: «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٣٩٨، ٣٩٩).
(٤) قاله ابن الأثير في «غريب الجامع» (٧/ ٣٤٥).
(٥) في «الموطأ» (١/ ٥٧ رقم ٩٣) وحديث صحيح لغيره.
(٢) في «السنن» رقم (٢٨٩).
(٣) انظر: «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٣٩٨، ٣٩٩).
(٤) قاله ابن الأثير في «غريب الجامع» (٧/ ٣٤٥).
(٥) في «الموطأ» (١/ ٥٧ رقم ٩٣) وحديث صحيح لغيره.
٧ / ٤٧١