التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٤٨٣٠

قوله: «أخرجه الخمسة إلاّ البخاري» ولكن في [٣٧٧ ب] ألفاظه اختلاف من زيادة، كما في أبي داود (١): «ويشاربوها»، ونقصان كما في النسائي (٢) فإنه أخرجه إلى قوله: «إلاّ الجماع» وكذا قال المصنف: «وهذا لفظ مسلم» (٣).
الثاني: حديث (أبي هريرة - رضي الله عنه -):
٢ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أنَّ رسُولَ الله - ﷺ - قَالَ: «مَنْ أَتَى حَائِضًا فِي فَرْجهَا، أَوْ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا، أَوْ كَاهِنًا فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أنزِلَ عَلَى مُحمّدٍ - ﷺ -». أخرجه الترمذي (٤). [صحيح]
«أنّ رسول الله - ﷺ - قال: من أتى حائضًا في فرجها، أو امرأة في دبرها، أو كاهنًا» وصدّقه في كهانته كما في حديث آخر (٥).
«فقد برئ ممّا أُنزل على محمد».
قوله: «أخرجه الترمذي».
قلت: وقال (٦): لا نعرف هذا الحديث إلاّ من حديث حكم الأثرم عن أبي تميمة الهُجيميِّ عن أبي هريرة.
(١) في «السنن» رقم (٢٥٨).
(٢) في «السنن» (١/ ١٥٢).
(٣) في صحيحه رقم (٣٠٢) وقد تقدم. وهو حديث صحيح.
(٤) في «السنن» رقم (١٣٥).
وأخرجه أحمد (٢/ ٤٠٨)، وأبو داود رقم (٣٩٤٠)، والنسائي في «عشرة النساء» رقم (١٣٠)، وابن ماجه رقم (٦٣٩)، وابن الجارود رقم (١٠٧)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٣/ ٤٥) وفي «شرح مشكل الآثار» رقم (٣٠/ ٦)، والعقيلي في «الضعفاء الكبير» (١/ ٣١٨)، وابن عدي في «الكامل» (٢/ ٦٣٧)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٧/ ١٩٨). وهو حديث صحيح.
(٥) تقدم وهو حديث صحيح.
(٦) في «السنن» (١/ ٢٤٣).
٧ ‏/ ٤٦٧