= ٢ - وأما حديث الفاكه بن سعد، فقد أخرجه ابن ماجه رقم (١٣١٦)، وأحمد (٤/ ٧٨)، والطبراني في «الكبير» (ج ١٨ رقم ٨٢٨) عنه وكانت له صحبة أن رسول الله - ﷺ - كان يغتسل يوم الفطر ويوم النحر ويوم عرفة وكان الفاكه يأمر أهله بالغسل في هذه الأيام.
قال البوصيري في «مصباح الزجاجة» (١/ ٤٣١): هذا إسناد ضعيف، فيه يوسف بن خالد قال فيه ابن معين: كذاب خبيث زنديق، قلت: وكذبه غير واحد، وقال ابن حبان كان يضع الحديث«اهـ.
وهو حديث موضوع.
٣ - وأما حديث أبي هريرة فقد أخرجه الطبراني في»الأوسط«رقم (٥٧٨٤) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -»من صام رمضان، وغدا بغسل إلى المصلى، وختمه بصدقه رجع مغفورًا له«.
وأورده الهيثمي في»مجمع الزوائد«(٢/ ١٩٨) وقال:»وفيه نصر بن حماد وهو متروك«.
٤ - وأما حديث المجهول فهو من رواية محمد بن عبيد الله عن أبيه عن جده: أن النبي - ﷺ - اغتسل للعيدين.
أخرجه البزار في»مسنده«(رقم: ٦٤٨ - كشف).
وأورده الهيثمي في»مجمع الزوائد«(٢/ ١٩٨) وقال: رواه البزار، ومندل فيه كلام، ومحمد هذا ومن فوقه لا أعرفهم، وهو حديث ضعيف جدًا.
ثالثًا: لم يرد في التهنئة في العيد سنة مرفوعة أو موقوفة ثابتة:
أما الأحاديث الواردة فهي ضعيفة، من حديث واثلة بن الأسقع، وعبادة بن الصامت.
١ - أما حديث واثلة بن الأسقع، فقد أخرجه ابن عدي في»الكامل«(٦/ ٢٢٧٤) ومن طريقه البيهقي في»السنن الكبرى«(٣/ ٣١٩).
من طريق محمد بن إبراهيم الشامي، حدثنا بقية، عن ثور عن خالد بن معدان عنه قال: لقيت النبي - ﷺ - في يوم عيد فقلت: يا رسول الله، تقبل الله منا ومنك، قال:»نعم تقبل الله منا ومنك" قال ابن عدي: وهذا منكر لا أعلم يرويه عن بقية غير محمد بن إبراهيم هذا.
وقال البيهقي: قد رأيته بإسناد آخر عن بقية موقوفًا غير مرفوع ولا أراه محفوظًا.
وخلاصة القول: أن الحديث ضعيف، والله أعلم.
قال البوصيري في «مصباح الزجاجة» (١/ ٤٣١): هذا إسناد ضعيف، فيه يوسف بن خالد قال فيه ابن معين: كذاب خبيث زنديق، قلت: وكذبه غير واحد، وقال ابن حبان كان يضع الحديث«اهـ.
وهو حديث موضوع.
٣ - وأما حديث أبي هريرة فقد أخرجه الطبراني في»الأوسط«رقم (٥٧٨٤) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -»من صام رمضان، وغدا بغسل إلى المصلى، وختمه بصدقه رجع مغفورًا له«.
وأورده الهيثمي في»مجمع الزوائد«(٢/ ١٩٨) وقال:»وفيه نصر بن حماد وهو متروك«.
٤ - وأما حديث المجهول فهو من رواية محمد بن عبيد الله عن أبيه عن جده: أن النبي - ﷺ - اغتسل للعيدين.
أخرجه البزار في»مسنده«(رقم: ٦٤٨ - كشف).
وأورده الهيثمي في»مجمع الزوائد«(٢/ ١٩٨) وقال: رواه البزار، ومندل فيه كلام، ومحمد هذا ومن فوقه لا أعرفهم، وهو حديث ضعيف جدًا.
ثالثًا: لم يرد في التهنئة في العيد سنة مرفوعة أو موقوفة ثابتة:
أما الأحاديث الواردة فهي ضعيفة، من حديث واثلة بن الأسقع، وعبادة بن الصامت.
١ - أما حديث واثلة بن الأسقع، فقد أخرجه ابن عدي في»الكامل«(٦/ ٢٢٧٤) ومن طريقه البيهقي في»السنن الكبرى«(٣/ ٣١٩).
من طريق محمد بن إبراهيم الشامي، حدثنا بقية، عن ثور عن خالد بن معدان عنه قال: لقيت النبي - ﷺ - في يوم عيد فقلت: يا رسول الله، تقبل الله منا ومنك، قال:»نعم تقبل الله منا ومنك" قال ابن عدي: وهذا منكر لا أعلم يرويه عن بقية غير محمد بن إبراهيم هذا.
وقال البيهقي: قد رأيته بإسناد آخر عن بقية موقوفًا غير مرفوع ولا أراه محفوظًا.
وخلاصة القول: أن الحديث ضعيف، والله أعلم.
٧ / ٤٤١