التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٤٤٠٧ (ص ٧ ‏/ ٤٤)

٢ - وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قِيلَ ياَ رَسُولَ الله إِنَّا نَسْتقِي لَكَ المَاءَ مِنَ بِئْرِ بُضَاعَةَ، وَتُلْقَى فِيهَا لُحُومُ الكِلاَبِ وَخِرَقُ المَحاَئِضِ، وَعِذَرُ النَّاسِ؟ فقَالَ: «إِنَّ المَاءَ طَهُورُ لاَ يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ». أخرجه أصحاب السنن (١). [صحيح]
وهذا لفظ أبي داود (٢)، وقال: «سَمِعْتُ قُتَيْبَةَ بْن سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلتُ قَيِّمَ بِئْرِ بُضاَعَةَ عَنْ عُمْقِهاَ. قال: أَكْثَرُ ماَ يَكُونُ المَاءَ فِيهاَ إِلى العاَنَةِ. قُلْتُ. فَإذَا نَقَصَ؟ قَالَ: دُونَ العَوْرَةِ. قال: أبو داود: قَدَّرْتُ أَنَا بِئْرَ بُضَاعُةَ بِردَائِى، مَدَدْتُهُ عَلَيْهاَ ثُمْ ذَرَعْتُهُ فَإذَا عُرْضُهاَ سِتَّةُ أَذْرُع؛ وَسَالتُ الَّذِي فَتَحَ لِي بَابَ البُسْتانِ، هَلْ غُيَّرَ بِنَاءُهاَ عَمَّا كانَتْ عَلَيْهِ؟ قال: لاَ وَرَأَيْتُ فيهاَ ماَء مُتَغِّيرَ اللَّوْنِ».
«قال: قيل يا رسول الله إنا نستسقي لك الماء من بئر بضاعة» (٣) بضم الموحدة فضاد معجمة، وعين مهملة، وبضاعة أرض بني ساعدة وإليها تنسب البئر.
قوله: «وتلقى» (٤) الواو للحال.

(١) أخرجه أبو داود رقم (٦٧)، والترمذي رقم (٦٦)، والنسائي رقم (١/ ١٧٤).
وأخرجه أحمد (٣/ ١٥، ٣١، ٨٦)، والشافعي في «الأم» (١/ ٢٣)، وفي «ترتيب المسند» (١/ ٢١ رقم ٣٥)، والطيالسي رقم (٢١٩٩)، وابن الجارود رقم (٤٧)، والطحاوي في «شرح معاني الأثار» (١/ ١١)، والدارقطني (١/ ٢٩ رقم ١٠)، والبيهقي في «السنن» (١/ ٤، ٢٥٧)، والبغوي في «شرح السنة» (٢/ ٦١)، وابن أبي شيبة في (١/ ١٤٢)، (١٤/ ١٦٠).
وهو حديث صحيح.
(٢) في «السنن» بإثر الحديث رقم (٦٧).
(٣) قال باقوت الحموي في «معجم البلدان» (١/ ٤٤٢): «بُضاعة: بالضم وقد كسرةُ بعضهم والأول أكثر، وهي دار بني ساعدة بالمدينة وبئرها معروفة».
(٤) قال السندي في حاشيته على النسائي (١/ ١٧٤): "قيل: عادة الناس دائمًا في الإسلام والجاهلية تنزيه المياه وصونها عن النجاسات فلا يتوهم أن الصحابة وهم أطهر الناس وأنزههم، كانوا يفعلون ذلك عمدًا مع عزة =

٧ ‏/ ٤٤