قوله: «أخرجه مالك».
الخامس: حديث ابن المسيب.
٥ - وعن ابن المسيب قال: قَضَى عُمَرَ - رضي الله عنه -: أَنَّهُ إِذَا أُرْخِيَتْ السُّتُورُ في النَّكَاحِ وَجَبَ الصَّدَاقُ. أخرجه مالك (٢). [موقوف صحيح]
قوله: «قال: قضى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أن إذا أرخيت الستور» على الزوج وامرأته.
«في النكاح وجب الصداق» للمرأة كاملًا، وهو مذهب عمر أنه جعل الخلوة كالمسيس في إيجاب الصداق، وفيه خلاف قررنا في حواشي ضوء النهار (٣): أن الحق أنه لا يوجب الصداق كاملًا إلا (٤) المسيس بأدلة هنالك.
قوله: «أخرجه مالك».
السادس:
٦ - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: لمَّا تَزَوَّجَ عَلَيٌّ فَاطِمَةَ - رضي الله عنها - أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَمَنَعَهُ رَسُولُ الله - ﷺ - حَتَّى يُعْطِيَهَا شَيْئًا. فَقَالَ: لَيْسَ لِي شَيْءٌ. فَقَالَ - ﷺ -: «أَعْطِهَا دِرْعَكَ» فَأَعْطَاهَا دِرْعَهُ، ثُمَّ دَخَلَ بِهَا. أخرجه أبو داود (٥) والنسائي (٦). [صحيح]
(١) (٤/ ١٦٧ - ١٦٨ - مع الضوء). بتحقيقي.
(٢) في «الموطأ» (٢/ ٥٢٨ رقم ١٢)، وهو أثر موقوف صحيح.
(٣) (٤/ ١٨١).
(٤) انظر: «المغني» (١٠/ ٥٢٨ رقم ١٢) (٩/ ٤٤٧ - ٤٤٨).
(٥) في «السنن» رقم (٢١٢٥).
(٦) في «السنن» رقم (٣٣٧٥)، وهو حديث صحيح.
(٢) في «الموطأ» (٢/ ٥٢٨ رقم ١٢)، وهو أثر موقوف صحيح.
(٣) (٤/ ١٨١).
(٤) انظر: «المغني» (١٠/ ٥٢٨ رقم ١٢) (٩/ ٤٤٧ - ٤٤٨).
(٥) في «السنن» رقم (٢١٢٥).
(٦) في «السنن» رقم (٣٣٧٥)، وهو حديث صحيح.
٦ / ٧٠٥