قوله: «أو جزر عنه» بالجيم مفتوحة فزاي مثلها، فراء، يأتي تفسيره للمصنف.
وَ«ألقاه» و«لَفظَه» بمعنى واحد.
قوله: «أخرجه أبو داود» أي: عن جابر (مرفوعًا) (١).
قوله: «وروي» هكذا مغير صيغة غير مذكور من رواه، ومثله في «الجامع».
قوله: «موقوفًا على [٢٠٩ ب]» جابر.
قلت: وله حكم المرفوع.
الفصل الثالث: في ذكر الكلاب
(الفَصْلُ الثَّالِثْ: فِيِ ذِكْرِ الكلاب).
زاد في «الجامع» (٢): واقتناؤها.
الأول: حديث (ابن عمر).
١ - عن ابن عمر - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - ﷺ -: «مَن اقْتَنى كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ صيْدٍ أوْ مَاشِيَةٍ انْتقُصَ مِنْ أَجْرِهِ في كُلَّ يَوْمٍ قيراطَانِ، وَكانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ: أوْ كَلْبَ حَرْثٍ». أخرجه الستة (٣) إلا أبا داود. [صحيح]
قوله: «قال رسول الله - ﷺ - من اقتنى» أي: ارتبط. «كلبًا إلاّ كلب صيد أو ماشية».
(١) في «السنن» رقم (٣٨١٥) وهو حديث ضعيف.
(٢) (٧/ ٤٨).
(٣) أخرجه البخاري رقم (٥٤٨٠، ٥٤٨١، ٥٤٨٢)، ومسلم رقم (١٥٧٤)، ومالك في «الموطأ» (٢/ ٩٦٩)، والترمذي رقم (١٤٨٧)، والنسائي (٧/ ١٨٧).
وهو حديث صحيح.
(٢) (٧/ ٤٨).
(٣) أخرجه البخاري رقم (٥٤٨٠، ٥٤٨١، ٥٤٨٢)، ومسلم رقم (١٥٧٤)، ومالك في «الموطأ» (٢/ ٩٦٩)، والترمذي رقم (١٤٨٧)، والنسائي (٧/ ١٨٧).
وهو حديث صحيح.
٧ / ١٨