التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٤٣٥٧ (ص ٦ ‏/ ٧٠٢)

قلت: وقال (١): حديث ابن مسعود حسن صحيح، وقد رُوي عنه من غير وجه، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي - ﷺ - وغيرهم. وبه يقول الثوري وأحمد (٢) وإسحاق.
وقال (٣) بعض أهل العلم من أصحاب (٤) النبي - ﷺ - منهم علي بن أبي طالب [- عليه السلام -] (٥) وزيد بن ثابت وابن عباس وابن عمر: إذا تزوج الرجل امرأة ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقًا حتى مات؛ قالوا: لها الميراث، ولا صداق لها وعليها العدة. وهو قول الشافعي (٦).
قالوا: لو ثبت حديث بروع بنت واشق لكان (٧) الحجة فيما روي عن النبي - ﷺ -، وروي عن الشافعي أنه رجع عن هذا القول وقال بحديث بروع بنت واشق. انتهى.
وفي «معالم التنزيل» (٨) للبغوي: أنه كان علي - عليه السلام - يقول: لا يقبل أعرابي من أشجع على كتاب الله وسنة رسول الله - ﷺ -، يعني قوله تعالى: ﴿لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ

(١) في «السنن» رقم (٣/ ٤٥١).
(٢) أي: الترمذي في «السنن» (٣/ ٤٥١).
(٣) انظر: «المغني» (١٠/ ١٤٩).
(٤) ذكره عنهم: ابن قدامة في «المغني» (١٠/ ١٤٩)، والعمراني في «البيان» (٩/ ٤٤٧ - ٤٤٨).
(٥) كذا في (أ. ب) وليست في «سنن الترمذي».
(٦) «البيان» للعمراني (٩/ ٤٤٦ - ٤٤٨)، «مغني المحتاج» للخطيب (٣/ ٣٣١).
(٧) تقدم ذكره وانظر: «الأم» (٦/ ١٧٦).
(٨) (١/ ٢٨٥).

٦ ‏/ ٧٠٢