«قال: قال رسول الله - ﷺ -: إذا دخلتم على مريض فنفسوا له في أجله» بأن يقال: هذا الألم زائل، وقد اتفق مع فلان وعافاه الله منه، ونحو ذلك.
«فإنّ ذلك يطيب نفسه» وتطييب نفسه [] (٢) من العيادة.
قوله: «أخرجه الترمذي».
قلت (٣): وضعّفه.
التاسع: حديث (أنس - رضي الله عنه -):
٩ - وعن أنس - رضي الله عنه -: أَنَّ غُلاَمًا مِنَ اليَهُودِ كَانَ يَخْدُمُ النَّبِيَّ - ﷺ - فَمَرِضَ فَعَادَهُ النَّبيُّ - ﷺ - فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَقَالَ: «أَسْلِمْ»، فَنَظَرَ إِلَى أَبِيْهِ وَهُوَ عِنْدَهُ، فَقَالَ: أَطِعْ أَبَا القَاسِمِ فَأَسْلَم، فَخَرَجَ النبيُّ - ﷺ - وهُوَ يَقُولُ: «الحَمْدُ لله الَّذِي أَنْقَذَهُ بِي مِنَ النَّارِ». أخرجه البخاري (٤) وأبو داود (٥). [صحيح]
«أنّ غلامًا من اليهود» قال القسطلاني: اسمه عبد القدوس.
«كان يخدم النبي - ﷺ -» فيه جواز الاستخدام بأهل الذمة من ذكر وأنثى.
«فمرض فعاده النبي - ﷺ -» فيه شرف أخلاقه - ﷺ - وعيادته من له به اتصال وإن كان كافرًا.
(١) في «السنن» رقم (٢٠٨٧)، وهو حديث ضعيف.
(٢) في (أ. ب) زيادة مراد. أسقطناها لأنها تخل معنى العبارة.
(٣) قال الترمذي في «السنن» (٤/ ٤١٢): هذا حديث غريب.
(٤) في «صحيحه» (١٣٥٦) وطرفه في (٥٦٥٧).
(٥) في «السنن» (٣٠٩٥)، وهو حديث صحيح.
(٢) في (أ. ب) زيادة مراد. أسقطناها لأنها تخل معنى العبارة.
(٣) قال الترمذي في «السنن» (٤/ ٤١٢): هذا حديث غريب.
(٤) في «صحيحه» (١٣٥٦) وطرفه في (٥٦٥٧).
(٥) في «السنن» (٣٠٩٥)، وهو حديث صحيح.
٦ / ٦٢٤