التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٤٢٧٨

وابن الأثير (١) نسبه إليه كما هنا إنما وجدت فيه (٢) من حديث ثابت البناني [١٦٧ ب] «أنه دخل على أنس بن مالك، فقال ثابت: يا أبا حمزة! اشتكيتُ، قال أنس: أفلا أرقيك برقية رسول الله - ﷺ -؟ قال: بلى، قال: قل: اللهم رب الناس، مذهب البأس، اشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت، شفاء لا يغادر سقمًا».
وأخرج (٣) حديث أبي سعيد: «أنّ جبريل أتى النبي - ﷺ - فقال: يا محمد اشتكيتَ؟ قال: نعم، قال: باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شرِّ كل نفس وعين حاسد، باسم الله أرقيك، والله يشفيك»، انتهى.
فائدة: قال في «الجواهر»: اختلف السلف في المبتلى (٤) بمرض أو مصيبة: هل الأفضل له الدعاء أو السكوت والرضا؟ قال الأكثرون: الدعاء أفضل، وقال آخرون: الأفضل أن يكون داعيًا بلسانه، راضيًا بقلبه.
قلت: أمّا الرضا فإنه لا ينافي الدعاء، بل الدعاء من الرضا؛ لأنه ليس من الرضا أن لا تحب العافية، وزوال ما نزل به، بل القلب متسع للأمرين: للرضا بالقضاء، والدعاء والالتجاء إلى كاشف كل بلوى، والدعاء هو سنة رسول الله - ﷺ - لنفسه وللناس، بل هذا جبريل يرقيه.
الثامن: حديث (أبي سعيد - رضي الله عنه -):
(١) في «الجامع» (٦/ ٦٢٨).
(٢) في «السنن» رقم (٩٧٣)، وهو حديث صحيح.
(٣) أخرجه الترمذي في «السنن» رقم (٩٧٢).
وأخرجه مسلم في «صحيحه» رقم (٢٤٨٦)، وهو حديث صحيح.
(٤) تقدم في «كتاب الصبر».
٦ ‏/ ٦٢٣