«فقال أبوه: أطع أبا القاسم» [١٦٨ ب] فيه أنّ أباه يعلم أنه رسول الله حقًا، يعرفونه (١) كما يعرفون أبناءهم.
«فأسلم فخرج النبي - ﷺ - وهو يقول: الحمد لله الذي أنقذه بي من النار».
قال الحافظ المنذري (٢): قيل: يُعاد المشرك ليُدعى إلى الإسلام إذا رُجي إجابته، ألا ترى أنّ اليهودي أسلم لما عرض عليه النبي - ﷺ - الإسلام، فأمَّا إذا لم يُطمع في إسلام الكافر ولا تُرجى إجابته، فلا ينبغي عيادته، انتهى.
قلت: قد عاد (٣) النبي - ﷺ - عمه أبا طالب في آخر مرضه، وعرض عليه الإسلام فامتنع، وما أظنه - ﷺ - كان يطمع عند عيادته في إسلامه لطول امتناعه عن الإيمان به، وتكرر دعاؤه - ﷺ - له إليه، ويحتمل أنه - ﷺ - طمع حيث قد صار في سياق الموت أن يؤمن.
قوله: «أخرجه البخاري وأبو داود».
العاشر: حديث (ابن عباس - رضي الله عنهما -):
١٠ - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: «مِنْ السُّنّةِ تَخْفِيفُ الجُلُوسِ، وَقِلَّةُ الصَّخَبِ فِي عِيادَةِ المَريض». أخرجه رزين.
(١) قال تعالى: ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ﴾ [سورة البقرة الآية: ١٤٦، سورة الأنعام الآية: ٢٠].
(٢) انظر: «مختصر السنن» (٤/ ٢٧٥ - ٢٧٦).
(٣) أخرجه البخاري في «صحيحه» رقم (١٣٦٠)، وأطرافه في (٣٨٨٤، ٤٦٧٥، ٤٧٧٢، ٦٦٨١)، ومسلم في «صحيحه» رقم (٣٤).
(٢) انظر: «مختصر السنن» (٤/ ٢٧٥ - ٢٧٦).
(٣) أخرجه البخاري في «صحيحه» رقم (١٣٦٠)، وأطرافه في (٣٨٨٤، ٤٦٧٥، ٤٧٧٢، ٦٦٨١)، ومسلم في «صحيحه» رقم (٣٤).
٦ / ٦٢٥