التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٤١٤٤

(١) قال الحافظ في «الفتح» (١٠/ ٤٨١) قوله: (ولا تجسسوا) وذلك أن الشخص لا يقع له خاطر التهمة فيريد أن يتحقق فيتجسس ويبحث ويستمع، فنهي عن ذلك. وهذا الحديث يوافق قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا﴾ [الحجرات: ١٢].
(٢) انظر: «القاموس المحيط» (ص ٤٩٩).
(٣) في «الكامل» (٤/ ٣١٣) في ترجمة عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مؤذن رسول الله - ﷺ -، ط: دار الفكر. وأخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» (١٠/ ٤٠٣ رقم ١٩٥٠٤) عن معمر عن إسماعيل بن أمية، عن النبي: «ثلاث لا يسلم منهم أحدٌ: الطيرة، والظن، والحسد، قيل: فما المخرج منها يا رسول الله؟ قال: إذا تطيرت فلا ترجع، وإذا ظننت فلا تحقق، وإذا حسدت فلا تبغ».
قال ابن حجر في «الفتح» (١٠/ ٢١٣): وهذا مرسل أو معضل، ثم ذكر له شواهد، أظنها لا ترفع من قوته.
(٤) ذكره القاضي عياض في «إكمال المعلم بفوائد مسلم» (٨/ ٢٩).
(٥) (١٦/ ١١٩).
(٦) في «غريب الحديث» له (١/ ١٩). وانظر: «النهاية» (٢/ ١٤٥).