قوله: «تسمى عفْرة»:
العَفْرة: من عُفرة الأرض، وهو لونها، ورويت: «عثْرة» بالثاء المثلثة، وهي التي لا نبات فيها، إنما هي صعيد قد علاها العثير وهو الغبار.
قوله: «الزِّنْيَة»:
بالزاي مكسورة مشددة فنون فياء تحتية، يقال: هو الزنية إذا كان ولد زنا، وفلان لرشْدَةٍ إذا كان النكاح صحيح.
قوله: «مغوية»:
بضم الميم فغين معجمة من الغواية.
قلت: قال أبو داود (١) بعد أن ساق هذه الألفاظ كلها هكذا بغير إسناد: تركت أسانيدها للاختصار. انتهى.
السابع:
١٣٢/ ٧ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - «أَنَّ رَسُولَ الله - ﷺ - غَيَّرَ اسْمَ عَاصِيَةَ وسَمَّاهَا جَمِيلَةُ» أخرجه مسلم (٢) والترمذي (٣) وأبو داود (٤). [صحيح].
قوله: «وسماها جميلة» في «الجامع» (٥) أن ابنَةً كانت لعمر يقال لها: عاصيَةُ. الحديث.
(١) في «سننه» بإثر الحديث رقم (٤٩٥٦).
(٢) في «صحيحه» رقم (٢١٣٩).
(٣) في «سننه» رقم (٢٨٣٨).
(٤) في «سننه» رقم (٤٩٥٢).
قلت: وأخرجه ابن ماجه رقم (٣٧٣٣)، وهو حديث صحيح.
(٥) في «جامع الأصول» (١/ ٣٧٦).
(٢) في «صحيحه» رقم (٢١٣٩).
(٣) في «سننه» رقم (٢٨٣٨).
(٤) في «سننه» رقم (٤٩٥٢).
قلت: وأخرجه ابن ماجه رقم (٣٧٣٣)، وهو حديث صحيح.
(٥) في «جامع الأصول» (١/ ٣٧٦).
١ / ٤٠٤