يقال: امرأة مُتِمَّ إذا كانت حاملًا، وقد دَنَا ولادها.
قوله: «بِقُباء»:
بالمدّ موضع بالمدينة معروف، ويُصْرَف، ولا يُصْرف.
قوله: «ثم تَفَلَ»:
التَّفْلُ بالمثناة من فوق، والفاء هو أن يَبْصُق أقلَّ شيء، وهو فوق النَّفث.
قوله: «حَنَكَه بتمرة»:
بمهملة ونون ثقيلة، والتَّحنيك أن يَدْلكَ بالتَّمرة حَنك الصبي.
قوله: «وبَرَّكَ عليه»:
التبرك على الصبي: أن يَدْعُوَ له بالبركة (١)، فيه شرعية الإتيان بالمولود إلى الرجل الصالح، وشرعية أن يتفل في فيه ويحنكه ويدعو له بالبركة، ويحنكه، ويبرك عليه، ويسميه وشرعية الفرح برد المقالة الكاذبة [٧٣ ب/ ج] وإبطال ما قيل.
الحديث الثالث: حديث أبي موسى:
١٢٣/ ٣ - وَعَنْ أَبِي مُوسَى - رضي الله عنه - قَالَ: وُلدَ لِي غُلاَمٌ، فَأتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ - ﷺ - فسَمَّاهُ إِبْرَاهِيمَ وَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ، وَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ وَدَفَعَهُ إِلَيَّ، وَكَانَ أَكْبَرَ وَلَدِ أَبِي مُوسَى. أخرجه الشيخان (٢). [١٢١/ ب] [صحيح].
ليس فيه زيادة على ما قبله.
(١) معاني الكلمات من «جامع الأصول» لابن الأثير (١/ ٣٦٦).
(٢) البخاري رقم (٥٤٦٧) و(٦١٩٨) ومسلم رقم (٢٤/ ٢١٤٥).
(٢) البخاري رقم (٥٤٦٧) و(٦١٩٨) ومسلم رقم (٢٤/ ٢١٤٥).
١ / ٣٩٣