قال النووي في شرح مسلم (١): هكذا وقع هذا اللفظ في مسلم نسخ صحيح مسلم التي ببلادنا: «أن يسمى بيعلى» وفي بعضها: «بمقبل» وفي الجمع بين الصحيحين للحميدي: «بيعلى».
وذكر القاضي عياض (٢): إنه في أكثر النسخ: «بمقبل» وفي بعضها: «بيعلى».
قال: والأشبه أنه تصحيف، قال: والمعروف: «بمقبل» وهذا الذي أنكره القاضي ليس بمنكر، بل هو الصحيح المشهور، وهو صحيح في الرواية، وفي المعنى. انتهى [٧٢ ب/ ج].
قوله: فإنك تقول: «أثَمَّ بركةُ»:
أي: أفي المكان بركة، فيقال: لا.
قال ابن القيم (٣): الله أعلم هل هذه الزيادة من تمام الحديث المرفوع، أو مدرجةٌ من هول الصحابي، وبكل حال: فإنَّ هذه الأسماء قد تُوجب تطيُّرًا تكرَهه النفوس، ويَصُدُّها عما هي بصدده، فاقتضت حكمةُ الشارع أن ينهاهم من أسباب توجب لهم سماع المكروه، أو وقوعه.
قوله: «ثم رأيتُه سكتَ بعدُ عنها، ثم قُبِضَ ولم ينه عنها»:
لفظ ابن الأثير (٤): ثم رأَيتُه سكتَ بعدُ عنها، ولم يَقُلْ شيئًا، ثم قُبِضَ رسول الله - ﷺ - ولم ينْه عنها.
(١) (١٤/ ١١٨).
(٢) في «إكمال المعلم بفوائد مسلم» (٧/ ١٢).
(٣) في «زاد المعاد في هدي خير العباد» (٢/ ٣١٢ - ٣١٣).
(٤) في «جامع الأصول» (١/ ٣٦١).
(٢) في «إكمال المعلم بفوائد مسلم» (٧/ ١٢).
(٣) في «زاد المعاد في هدي خير العباد» (٢/ ٣١٢ - ٣١٣).
(٤) في «جامع الأصول» (١/ ٣٦١).
١ / ٣٨٥