قال ابن الأثير (١): الحارث: الكاسب، والاحتراث: الاكتساب، وهمَّام فعَّال، من هَمَّ، فهو همَّام، وإنما كان أصدق الأسماء؛ لأنَّ الإنسانَ كاسبٌ، وهمَّامٌ بالطَّبع، فلا يكاد يَخلُو من كسب [٧١ ب/ ج] وهم. انتهى.
قوله: حرب ومرَّة.
قال (١) - أيضًا -: إنما كانا أقبح الأسماء؛ لأنَّ الحرب مما يتفاءل بها، وتُكْرَهُ لما فيها من القتل، والأذى.
وأمَّا مُرّة فلأن معناه: المُرُّ، والمُرُّ كريةٌ بغيضٌ إلى الطباع، أو لأنه كنْيَةُ إبليس، فإن كنيَةَ أبو مُرَّة.
قال أبو عمر بن عبد البر (٢): هذا عندي من باب الفأل الحسن، فإنَّه - ﷺ - كان يطلبه ويعجبه، وليس من باب الطيرة في شيء؛ لأنه محال أن ينهى عن الطيرة، ويأتيها، بل هو من باب الفأل، فإنه - ﷺ - يتفاءل بالاسم الحسن.
وقد روى حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني قال: «كان رسول الله - ﷺ - إذا توجه لحاجة يحب أن يسمع يا نجيح! يا راشد، يا مبارك».
وأخرج بسنده: أنَّ رسول الله - ﷺ - كان لا يتطير، وكان يتفاءل، فركب بريدة في سبعين راكبًا من أهل بيته من أسلم، فلقي النبي - ﷺ - ليلًا، فقال له نبي الله - ﷺ -: «من أنت» فقال: أنا بريدة فالتفت إلى أبي بكر، وقال: «يا أبا بكر برد أمرنا وصلح» قال: «ممن؟» قلت: من أسلم. قال لأبي بكر: «سلمنا» ثم قال: «ممن؟» قلت: من سهمٍ قال: «خرج سهمك». انتهى.
(١) في «جامع الأصول» (١/ ٣٥٩).
(٢) في «التمهيد» (٢٤/ ٧١، ٧٢، ٧٣).
(٢) في «التمهيد» (٢٤/ ٧١، ٧٢، ٧٣).
١ / ٣٧٨