التحبير لإيضاح معاني التيسير

قوله: «صلى على قتلى أُحد بعد ثمان سنين» ترجم البخاري (١): باب الصلاة على الشهيد، ثم ذكر حديث (٢) جابر بن عبد الله: أنه - ﷺ - لم يصل على شهداء أُحد. ثم ذكر حديث عقبة (٣) هذا بزيادة في لفظه.
وترجم (٤) له الترمذي بباب: ترك الصلاة على الشهيد، وذكر حديث جابر وقال: إنه حديث حسن صحيح.
ثم قال (٥): وقد اختلف أهل العلم في الصلاة على الشهيد، فقال بعضهم: لا يصلى على الشهيد، وهو قول أهل المدينة، وبه يقول الشافعي (٦) وأحمد (٧).
وقال بعضهم: يصلى على الشهيد، واحتجوا بحديث النبي - ﷺ - «أنه صلى على حمزة». وهو قول الثوري [٣٢٨ ب] وأهل الكوفة (٨)، وبه يقول إسحاق. انتهى.
(١) في «صحيحه» (٣/ ٢٠٩ الباب رقم ٧٢ - مع الفتح).
(٢) البخاري في «صحيحه» رقم (١٣٤٣).
وأخرجه النسائي (١٩٥٥)، وابن ماجه رقم (١٥١٤)، والترمذي رقم (١٠٣٦)، وقال: حديث حسن صحيح، وعبد بن حميد في «المنتخب» رقم (١١١٩)، وأبو داود رقم (٣١٣٨) و(٣١٣٩)، وابن الجارود رقم (٥٥٢)، والبغوي في «شرح السنة» رقم (١٥٠٠)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٤/ ١٠)، وهو حديث صحيح.
(٣) البخاري في «صحيحه» رقم (١٣٤٤).
(٤) في «السنن» (٣/ ٣٥٤ الباب رقم ٤٦).
(٥) أي: الترمذي في «السنن» (٣/ ٣٥٥).
(٦) «الأم» (٢/ ٥٩٧).
(٧) «المغني» (٣/ ٤٦٧).
(٨) انظر: «البناية في شرح الهداية» (٣/ ٣٠٨).
«شرط معاني الآثار» (١/ ٥٠٤).
٦ ‏/ ١٣١