قوله (٢): «لتعلموا أنها سنة» أي: طريقة نبوية، والأكثر أن قول الصحابي سنة له حكم الرفع.
قوله: «آخره الخمسة إلا مسلمًا، وهذا لفظ أبي داود».
[السادس] (٣): حديث (ابن عمر):
٦ - وعن نافع: أَنَّ ابنَ عُمَرَ - رضي الله عنهما - كَانَ لَا يَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الجَنَازَة. أخرجه مالك (٤). [موقوف صحيح]
قوله: «لا يقرأ في الصلاة على الجنازة» وخالفه ابن عباس [٣١٨ ب] وعثمان بن حنيف [وأبو أمامة] (٥) وجماعة من الصحابة والتابعين بالمدينة ومكة والبصرة، كلهم يرى قراءة فاتحة الكتاب مرة في الصلاة على الجنازة بعد أول تكبيرة، إلا ما روى حميد عن أنس: «أنه كان يقرأ في الصلاة على الميت في الثلاث التكبيرات بفاتحة الكتاب». أفاده ابن عبد البر (٦).
وفي رواية للنسائي (٧): «أن ابن عباس قرأ على جنازة بفاتحة الكتاب وسورة وجهر حتى أسمعنا، وقال: إنها سنة وحق».
(١) في «فتح الباري» (٣/ ٣٠٤).
(٢) انظر: «الأوسط» لابن المنذر (٥/ ٤٣٧، ٤٣٨، ٤٣٩).
«المغني» (٣/ ٤١١)، «المدونة» (١/ ١٧٤)، «المجموع شرح المهذب» (٥/ ١٩١).
(٣) في (أ): الخامس.
(٤) في «الموطأ» (١/ ٢٢٨ رقم ١٩)، وهو أثر موقوف صحيح.
(٥) كذا في (أ. ب): «والذي في الاستذكار» (٨/ ٢٦١ رقم ١١٣٧١)، وأبي أُسامة ابن سهل بن حنيف.
(٦) في «الاستذكار» (٨/ ٢٦١ - ٢٦٢).
(٧) في «السنن» رقم (١٩٨٧)، وهو حديث صحيح.
(٢) انظر: «الأوسط» لابن المنذر (٥/ ٤٣٧، ٤٣٨، ٤٣٩).
«المغني» (٣/ ٤١١)، «المدونة» (١/ ١٧٤)، «المجموع شرح المهذب» (٥/ ١٩١).
(٣) في (أ): الخامس.
(٤) في «الموطأ» (١/ ٢٢٨ رقم ١٩)، وهو أثر موقوف صحيح.
(٥) كذا في (أ. ب): «والذي في الاستذكار» (٨/ ٢٦١ رقم ١١٣٧١)، وأبي أُسامة ابن سهل بن حنيف.
(٦) في «الاستذكار» (٨/ ٢٦١ - ٢٦٢).
(٧) في «السنن» رقم (١٩٨٧)، وهو حديث صحيح.
٦ / ١٠٩