التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٣٧٤٥ (ص ٦ ‏/ ٩٠)

وقيل (١): المراد نفاد ما عند الناس من الطعام أو قلته بحيث لا يجدون ما يجلبونه وما يحملونه إلى الأسواق.
قوله: «فادع لنا» لفظ البخاري (٢): «فادع الله يغيثنا»، وفي رواية (٣): «أن يغيثنا».
قوله: «فرفع يديه» زاد في البخاري (٤) وقال: «اللهم اسقنا» كرره ثلاثًا، وما نرى في السماء قزعة: بفتح القاف والزاي بعدها مهملة، أي: سحاب متفرق (٥).
قوله: «ما وضعهما» أي: يديه. «حتى ثار السحاب أمثال الجبال».
وقوله: «السحاب يتحادرُ عن لحيته» أي: المطر.
قوله: «فقام ذلك الأعرابي أو غيره» شك من أنس، كما يدله قول شريك في آخر الحديث: «سألت أنسًا (٦): هو الرجل الأول؟ فقال: لا أدري». وورد في رواية (٧): «قال الرجل». وفي أُخرى (٨): حتى جاء ذلك الأعرابي في الجمعة.
قال في «فتح الباري» (٩): وهذا يقتضي الجزم بأنه كان واحدًا، فلعلَّ أنسًا تذكره [٣٠٩ ب] بعد أن نسيه أو نسيه بعد أن تذكره.

(١) ذكره ابن حجر في «الفتح» (٢/ ٥٠٢ - ٥٠٣).
(٢) رقم (١٠١٣، ١٠١٤).
(٣) البخاري في «صحيحه» رقم (١٠٣٣)، وفيه: فادع الله لنا أن يسقينا.
(٤) في «صحيحه» رقم (١٠١٣).
(٥) قاله ابن حجر في «الفتح» (٢/ ٥٠٣).
(٦) عند البخاري في «صحيحه» رقم (١٠١٣)، (١٠١٤)، (١٠٢٩).
(٧) أخرجها البخاري في «صحيحه» رقم (١٠١٣)، (١٠١٧).
(٨) أخرجها البخاري في «صحيحه» رقم (١٠١٩).
(٩) (٢/ ٥٠٤).

٦ ‏/ ٩٠