التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٣٤٩٢

٤ - وعن عمارة بن رُوَيْبة (١): أنَّهُ رَأَى بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ يَخْطُبُ عَلَى المِنْبَرِ رَافِعًا يَدَيْهِ. فَقَالَ: قَبَّحَ الله تَيْنِكَ اليَدَيْن القُصَيِّرَتَيْنِ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ الله - ﷺ - مَا كَانَ يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ بِيَدِهِ هكَذَا، وَأَشَارَ بِأُصْبَعِهِ المُسَبِّحَةِ. أخرجه الخمسة (٢) إلا البخاري. [صحيح]
٥ - وعن جابر - رضي الله عنه - قال: كانَ رَسولُ الله - ﷺ - إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ، وَعَلاَ صَوْتُهُ، وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ، حَتَّى كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ: «صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ». وَيَقُولُ: «بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ». وَيَقْرُنُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالوُسْطَى. وَيَقُولُ: «أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّ خَيْرَ الحَدِيثِ كتَابُ الله تَعَالى، وَخَيْرُ الهُدَيِ هُدَيُ مُحَمَّدٍ - ﷺ -، وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ». ثُمَّ يَقُولُ «أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ: فَمَن تَرَكَ مَالًا فَلأَهْلِهِ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَىَّ وَعَلَىَّ». أخرجه مسلم (٣) والنسائي (٤). [صحيح]
(١) انظر: «التقريب» (٢/ ٤٩ رقم ٤٦٥).
(٢) أخرجه مسلم رقم (٨٧٤)، وأبو داود رقم (١١٠٤)، والترمذي رقم (٥١٥)، والنسائي رقم (١٤١٢)، وهو حديث صحيح.
وأخرجه أحمد في «المسند» (٤/ ١٣٥ - ١٣٦)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» رقم (١٥٨١)، وابن حبان رقم (٨٨٢)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٣/ ٢١٠)، والدارمي (١/ ٣٦٦)، وابن خزيمة رقم (١٧٩٣)، والبغوي في «شرح السنة» رقم (١٠٧٩).
قوله: «قبح الله هاتين اليدين» زاد الترمذي في «السنن» رقم (٥١٥): «القصيرتين».
والحديث يدل على كراهة رفع الأيدي على المنبر حال الدعاء، وأنه بدعة، وقد ثبت عند البخاري رقم (١٠٣١)، ومسلم رقم (٨٥٩٧) من حديث أنس - رضي الله عنه - قال: «كان رسول الله - ﷺ - لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء، فإنه كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه».
انظر: «شرح صحيح مسلم» للنووي (٦/ ١٩٠ - ١٩١).
(٣) في «صحيحه» رقم (٤٣/ ٨٦٧).
(٤) في «السنن» (٣/ ١٨٨، ١٨٩). وهو حديث صحيح. =
٥ ‏/ ٦٨١