التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٣٤٨٠

أخرجهما أبو داود. [ضعيف]
»التَّرَابِيثُ (١) أَوِ الرَّبَائثُ«جمع رَبيثة وهي ما يحبس الإنسان عن مَهامه ويشغله عنها ويُثَبِّطه.
قال الخطابي (٢): وَأَمَّا التَّرَابِيثُ» فليس بشيء.
وقوله: «يَرْمُونَ» إنما هو فيرْبِثون الناس. كذا روى لنا في غير هذا الحديث (٣).
= وأخرجه أحمد (١/ ٩٣).
قوله: «غدت الشياطين» خرجت مبكرة.
قوله: «بالترابيث» وهي المرة الواحدة، من التَّربيث، تقول: ربثتُه، تربيثًا، وتربيثةٌ واحدة، مثل قدمته تقديمًا، وتقديمة واحدة.
«النهاية في غريب الحديث» (١/ ٦٢٣).
قوله: «أو قال: بالربائث» يقال: ربثتُه عن الأمر: إذا حبسته وثبطته، والرَّبائث: جمع ربيثة، وهي الأمر الذي يحبس الإنسان عن مهامه، وقد جاء في بعض الروايات: «يرمون الناس بالترابيث» قال الخطابي في «معالم السنن» (١/ ٦٣٧ - مع السنن): وليس بشيء.
«النهاية في غريب الحديث» (١/ ٦٢٣).
قوله: «كان له كفلان من أجر» الكِفل بالكسر: الحظ والنصيب.
قوله: «ومن قال لصاحبه يوم الجمعة صَهُ فقد لغا» عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أنّ النبي - ﷺ - قال: «إذا قلتَ لصاحبك يوم الجمعة: أنصت، والإمام يخطب فقد لغوت».
[أخرجه أحمد (٢/ ٣٩٣)، والبخاري رقم (٣٩٤١)، ومسلم رقم (١١/ ٨٥١)، وأبو داود رقم (١١١٢)، والترمذي رقم (٥١٢)، والنسائي رقم (١٤٠١)، وهو حديث صحيح].
(١) تقدم شرحها.
(٢) في «معالم السنن» (١/ ٦٣٧ - مع السنن).
(٣) قاله الخطابي في «معالم السنن» (١/ ٦٣٧ - مع السنن).
٥ ‏/ ٦٦٩